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五言诗·井

五代 / 曹戵

"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
何得山有屈原宅。"
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"


五言诗·井拼音解释:

.ban ji liu he chu .quan shen qi ci zhong .yu yu sha ta huai .yue man xue shan kong .
ye yue reng xie ji .qing feng geng zai lin .cai hao hui lu se .yin zhu dong hua yin .
zhi zai qi lin ge .wu xin yun mu ping .zhuo shi jin xin gua .hao jia zhu men jiong .
mao dong gai yi chuang .qing chi you yu hua .zhuo lao yu tuo su .zai yan wu zi jie .
pu shang tong tong yi qing gai .ye ke pin liu ju xue shuang .xing ren bu guo ting yu lai .
fu yun ming niao fei jiang jin .shi da qing shan xin yue qian ..
zhi hui chi bai ri .hong dong qing guang qi .yu sheng xian yi feng .san zu jin xi mi .
zhu ren yu bin hua zhang kai .zhi yan qi ji xi ji lai .ban bi zazbshi bu zhu .
he de shan you qu yuan zhai ..
luo qiao fu ni shui .guan shu jie fei yan .wei you can sheng meng .you neng dao ri bian ..
.xiao zi cao shu ren bu ji .dong ting ye luo qiu feng ji .shang lin hua kai chun lu shi .
kong que xu kai shan ying huan .yu ji you lai tian bei ji .zhu yi zhi zai dian zhong jian .
wei wen huai nan mi gui jian .lao fu cheng xing yu dong liu .
ting zhou geng you nan hui yan .luan qi lian pian bei xiang qin ..

译文及注释

译文
戎马匆匆里,又一个春天来临。
花开的(de)时(shi)候象雪,凋谢的时候仍然像(xiang)雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊(rui),也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产(chan)啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君(jun)王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳(ken)地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗(dou)大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。

注释
202、驷:驾车。
⑷荣光休气:形容河水在阳光下所呈现的光彩,仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清:黄河多挟泥沙,古代以河清为吉祥之事,也以河清称颂清明的治世。圣人:指当时的皇帝唐玄宗。
⒇烽:指烽火台。
(39)名不隶征伐:此句自言名属“士人”,可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军,享有豁免租税和兵役之权。
二十年句:南楼初建时期,刘过曾漫游武昌,过了一段“黄鹤楼前识楚卿,彩云重叠拥娉婷”(《浣溪沙》)的豪纵生活。南楼,指安远楼。
⑹佯行:假装走。
127、修吾初服:指修身洁行。

赏析

  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外(wai)风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐(ta zuo)了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一(fu yi)年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异(jiang yi)时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国(nian guo)之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之(min zhi)无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  “不能手提天下往,何忍身去(shen qu)游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

曹戵( 五代 )

收录诗词 (3463)
简 介

曹戵 其人曾到洪洞、商山、洞庭湖等地,馀皆不详。《全唐诗逸》收诗5联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

浪淘沙·其九 / 顾瑗

踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。


老马 / 赛音布

穷冬时短晷,日尽西南天。"
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 鲁交

清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。


落花落 / 王登贤

老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。


咏省壁画鹤 / 雍明远

功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,


送魏大从军 / 曹应谷

居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。


遐方怨·凭绣槛 / 木待问

"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
高兴激荆衡,知音为回首。"


谒金门·花过雨 / 张宪武

大通智胜佛,几劫道场现。"
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 胡仲参

陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"


贞女峡 / 刘掞

"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。