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在武昌作

五代 / 杜常

应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。


在武昌作拼音解释:

ying xiao hao jia ying wu ban .nian nian tu bei suo jin long ..
.fu zi men qian shu ren qiang .mei jing guo chu yi you liang .lu cong qing suo wu yin jian .
nuo zhe dou ji tui .wu zhe bing ze du .jun yong man tian xia .zhan jiang duo jin yu .
.nan zuo xiang zhong ding .nv zuo xiang nan fu .nan cun yu bei li .ri ri jian fu mu .
.pan tan yi pian shi .zhi wo shan ju zu .wa chu zhuo li pi .qiao zhong wei mu fR.
tie xue tuan xia zhui zhi ya .kong zhong yan ruo shao lan tian .wan li hua jing wu xian yan .
gao xia bu jing hong fei cui .qian shen huan ai bai qiang wei .
.xiang you guo ji qie .xiang he si shen rong .xin da wu qian hou .shen jiao gong si sheng .
feng nu bian sha beng tie yi .hu er hu ma zheng jiao fei .jiang jun dui zhen shui jiao ru .
ying pan zi xie qian zhi jiu .tian de lin qi lei man jin ..
ying xiao hao jia ying wu ban .nian nian tu bei suo jin long ..
.yan chi shuai cao lu zhan yi .he shui dong liu wan shi wei .
you lai xiang ai zhi shi seng .guai shi chang song zi de peng .

译文及注释

译文
知(zhì)明
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在(zai)秋霜的映照下更加澄清。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边(bian)的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去(qu)装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱(luan)。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎(duan),还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有(you)十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众(zhong)的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
早晨看河水向东(dong)流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。

注释
25、搴(qiān):拔取。
27.好取:愿将。
⑾町疃(tuǎn):兽迹。
拊爱,爱抚。拊,同“抚”,抚育,抚慰。
45.秦篝:秦国出产的竹笼,用以盛被招者的衣物。齐缕:齐国出产的丝线,用以装饰“篝”。
赴:同“讣”,报丧。天崩地坼:比喻天子死。坼:裂。下席:新君离开原来的宫室,寝于草席上守丧,以示哀悼。

赏析

  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记(ji)载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了(lue liao),因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代(wen dai)表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声(tong sheng)痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结(bian jie)为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。

创作背景

  公元223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上,派使者联吴;韬光养晦,对魏国劝降书不作答复,以低姿态麻痹敌国。政治上,高度集中军政大权,”政事无巨细,咸决于亮“,励精图治,笼络土著地主,缓和主客矛盾,革除刘璋法令不行的弊政,以身作则,虚心纳谏,调动全国力量投入战争。经济上,坚决与民休息,大力发展农业生产,多产粮食,增加储备,保护水利工程,发展煮盐、织锦等手工业,扩大财政来源。军事上,伺机平定南中叛乱,治戎讲武,训练部队。

  

杜常( 五代 )

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简 介

杜常 杜常,字正甫,生卒年不详,卫州(今河南汲县)人,昭宪皇后族孙。宋英宗治平二年(1065)进士。神宗熙宁末为潍州团练推官,历都水监勾当公事、提举永兴军等路常平等事、河东转运判官。元丰中提点河北西路刑狱,移秦凤路,入为开封府判官。哲宗元佑六年(1091),为河北路转运使,知梓州。元符元年(1098),知青州。改郓州、徐州、成德军。徽宗崇宁中拜工部尚书。以龙图阁学士知河阳军。卒年七十九。以诗鸣于世。《宋史》卷三三○有传。

轮台歌奉送封大夫出师西征 / 所醉柳

不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 富察志勇

凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。


祁奚请免叔向 / 段干海

回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
吟为紫凤唿凰声。
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。


元日述怀 / 水仙媛

"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。


归国遥·金翡翠 / 吉舒兰

"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 独瑶菏

"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
"市朝束名利,林泉系清通。岂知黄尘内,迥有白云踪。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。


王孙游 / 申屠富水

杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,


洛中访袁拾遗不遇 / 希檬檬

买得千金赋,花颜已如灰。"
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。


秦西巴纵麑 / 贡半芙

"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 第五安晴

一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
烟霞时满郭,波浪暮连空。树翳楼台月,帆飞鼓角风。