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日暮

金朝 / 薛田

姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"


日暮拼音解释:

xing ming huan dong di wang xin .dao pao bi dai ying yong gua .yin mao pi guan shang lan zan .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
ke lian zhao bo shu .po suo bu sheng cui .shi sou ri yue hua .dao yan shen xian wei .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
suo jie you huan zi .shao xiao he tian lu .qian cheng wei yun zhi .qi chuang dui che pu .
.zeng kan yan shi chuan .duo ji jin shi xian .que yi tong jun lao .ju huan gui fu nian .
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
bu kan zhi lv huan xi qu .cong ling ru jin wu shi hui ..
jin shui liu chun kuo .e mei die xue shen .shi feng shu seng shuo .huo dao jin you qian ..
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
song lin jing ye chui .huang sui luo han shuang .yan li he yi zeng .liu xin nei dian zhang ..

译文及注释

译文
你会(hui)感到(dao)宁静安详。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急(ji)。
饯别(bie)的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪(na)天能够忘记?
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤(gu)苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

注释
自:从。
⑵杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽:一作“扬州花落”。
20、至:到。
晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生(死后谥靖节),东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。
(37)节:节拍。度:尺度。
[93]女娲:女神名,相传笙簧是她所造,所以这里说“女娲清歌”。
⑨鸿鹄:据朱骏声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。 

赏析

观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心(xin)便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象(xiang)的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪(qing xu)写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎(ye lang)前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得(bu de),报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

薛田( 金朝 )

收录诗词 (1889)
简 介

薛田 河中河东人,字希稷。少师种放,与魏野友善。第进士。历着作佐郎、监察御史,累迁侍御史、益州路转运使。以民间私行“交子”而为富家所告,数致争讼,请置交子务以榷其出入,未报。及寇瑊守益州,方奏用其议,蜀人便之。官至右谏议大夫,知延、同州,徙永兴军,未行卒。有《河汾集》。

高阳台·过种山即越文种墓 / 王思谏

屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"


岭上逢久别者又别 / 释祖觉

金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 韦处厚

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


落花 / 曾如骥

"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
近效宜六旬,远期三载阔。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"


赠从弟 / 赵汝楳

"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
因风到此岸,非有济川期。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。


得胜乐·夏 / 黄锐

旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。


出城 / 宦进

空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 李莲

白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
《三藏法师传》)"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"


钗头凤·红酥手 / 徐良策

误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,


好事近·雨后晓寒轻 / 谢灵运

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
苎萝生碧烟。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"