思母
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。
离家已是梦松年。
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
临空遥的的，竟晓独荧荧。春后先依景，秋来忽近丁。
珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。"
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
"秦季贤愚混不分，只应漂母识王孙。
"高科终自致，志业信如神。待得逢公道，由来合贵身。
多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。
"三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，
阴氛出海散，落月向潮流。别有为霖日，孤云未自由。"
思母拼音解释:
liang xun xiang jian qie kai yan .jun yi zai xiang diao chan gui .wo lian wang men bin fa ban .
li jia yi shi meng song nian .
.shan shang huang du zou bi ren .shan xia nv lang ge man ye .
lin kong yao de de .jing xiao du ying ying .chun hou xian yi jing .qiu lai hu jin ding .
zhen zhong shuang shuang yu tiao tuo .jin ping san dao ji yang jun ..
xiang zhong zi gu wei ru zhe .shui de gong hou jiang chi shu ..
.qin ji xian yu hun bu fen .zhi ying piao mu shi wang sun .
.gao ke zhong zi zhi .zhi ye xin ru shen .dai de feng gong dao .you lai he gui shen .
duo nian pi zhai quan su xi .xu dao ou yao ri man qin .
.san qin liu xue yi cheng chuan .sai shang huang yun zhan ma xian .zhi you lei bing tian wei shui .
yin fen chu hai san .luo yue xiang chao liu .bie you wei lin ri .gu yun wei zi you ..
译文及注释
译文
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
鲁国有个拿着长竿(gan)子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不(bu)能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
请问《潼关吏》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
炼丹的金炉(lu)灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
走啊(a)走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
河边芦苇青苍(cang)(cang)苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听(ting)后都惊起。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
注释
⑹千岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。黍离：《诗经·王风》篇名。据说周平王东迁后，周大夫经过西周故都，看见宗庙毁坏，尽为禾黍，彷徨不忍离去，就做了此诗。后以“黍离”表示故国之思。
6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？ ③故（16）人不独（17）亲④其亲（18），不独子其子，⒂使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养（19），男有分，⑥女有归。
使：派遣、命令。
12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
一万八千丈：一作“四万八千丈”。
20.罢（pí）池：山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。
114、阴知奸党名姓，一时收禽：阴知，暗中察知。
赏析
此文是篇(shi pian)驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的(huai de)他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
“雌霓”是虹的一种，色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究，表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上，江边烟渚之侧，更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风，这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境，词意的发展以“渐觉”两字略作一顿，以“一叶惊秋，残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里，词人的悲秋情绪逐渐向伤离(shang li)意绪发展，于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测，词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云，帝都汴京遥远难以重到。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又(ze you)须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生(fa sheng)在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻，揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的(huai de)他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
“雌霓”是虹的一种，色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究，表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上，江边烟渚之侧，更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风，这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境，词意的发展以“渐觉”两字略作一顿，以“一叶惊秋，残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里，词人的悲秋情绪逐渐向伤离(shang li)意绪发展，于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测，词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云，帝都汴京遥远难以重到。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又(ze you)须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生(fa sheng)在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻，揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
张贵谟( 两汉 )
收录诗词 (6182) 首
简 介
张贵谟 处州遂昌人，字子智。孝宗干道五年进士。知江山县，岁旱蠲其赋大半。光宗朝累疏言时弊，皆为采纳。宁宗嘉泰中，直敷文阁、知静江府。封遂昌县开国男，奉祠归。有《九经图述》、《韵略补遗》。
高冠谷口招郑鄠
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
"潮槛烟波别钓津，西京同□荻□贫。不知守道归何日，
易政疾似欬，求贤甚于购。化之未期年，民安而国富。
"好鸟无恶声，仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑，不遣麒麟细。
洛客见诗如有问，辗烟冲雨过桐江。"
"忆昔南阳顾草庐，便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取，
露滴从添砚，蝉吟便送杯。乱书离缥帙，迸笋出苔莓。
"时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别，
早兴
"几生馀习在，时复作微吟。坐夏莓苔合，行禅桧柏深。
归来童稚争相笑，何事无人与酒船。"
自怜长策无人问，羞戴儒冠傍塞垣。
上得云梯不回首，钓竿犹在五湖边。"
棱层立翠节，偃蹇樛青螭。影淡雪霁后，香泛风和时。
落霞琴，寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远，
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在，三楚空山有雁回。
"也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
晴来鸟思喜，崦里花光弱。天籁如击琴，泉声似摐铎。
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
坏堑生鱼沫，颓檐落燕儿。空将绿蕉叶，来往寄闲诗。
芳年贵盛谁为比，郁郁青青岳顶松。"
亦知王大是昌龄，杜二其如律韵清。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧，亲植杉松大几围。
胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。
池塘信美应难恋，针在鱼唇剑在虾。"
洞仙歌·冰肌玉骨
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
"凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难碍石脉。
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日，朝宗高浪本蒙泉。
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
雪迷登岳路，风阻转江书。寂寞高窗下，思乡岁欲除。"
苟非夷齐心，岂得无战争。"
九天王母皱蛾眉，惆怅无言倚桂枝。
纵囚论
谁怜君有翻身术，解向秦宫杀赵高。"
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
恐是夸娥怒，教临嶻嶭衰。节穿开耳目，根瘿坐熊罴。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒，未定雕梁海燕愁。
应缘神剑飞扬久，水水山山尽是云。"
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
"远闻天子似羲皇，偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧，
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。坐进金碧腴，去驰飙欻驾。
还自广陵
草玄寂淡无人爱，不遇刘歆更语谁。"
云闲分岛寺，涛静见沙鸥。谁伴临清景，吟诗上郡楼。"
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰，鸊鹈须羡好毛衣。
其命即用矣，其赏安在哉。岂无黔敖恩，救此穷饿骸。
自觉无家似潮水，不知归处去还来。"
若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。"
岂知潇湘岸，葭菼苹萍间。有石形状奇，寒流古来湾。
春中田园作
"茗地曲隈回，野行多缭绕。向阳就中密，背涧差还少。
莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。"
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑，淮水横流入楚乡。
方朔朝来到我家，欲将灵树出丹霞。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。
空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡。
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
山花含雨湿，江树近潮欹。莫恋渔樵兴，生涯各有为。"
王戎不取道旁李
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
"叠影重纹映画堂，玉钩银烛共荧煌。
"纷纭宛转更堪看，压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得，
故人何处月明时。风催晓雁看看别，雨胁秋蝇渐渐痴。
"众木尽相遗，孤芳独任奇。锸天形硉兀，当殿势頫危。
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝，蛮童多学佩金钩。
盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
风尘惭上品，才业愧明时。千里芙蓉幕，何由话所思。"
绝句漫兴九首·其三
宣毫利若风，剡纸光与月。札吏指欲胼，万通排未阕。
藓房柽架掩，山砌石盆欹。剑戟晨趋静，笙歌夜散迟。
莫问古宫名，古宫空有城。惟应东去水，不改旧时声。
"一杯正发吟哦兴，两盏还生去住愁。
"野禽未觉巢枝仄，稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午，
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月，江南依旧咏来春。
"不知何处是前程，合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇，
"西京无暑气，夏景似清秋。天府来相辟，高人去自由。
沁园春·丁酉岁感事
枣花势旋眼，苹沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。"
才唱第三条烛尽，南宫风月画难成。"
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
怪得入门肌骨冷，缀风黏月满庭前。"
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
"西望长安路几千，迟回不为别家难。酌量才地心虽动，
"红闲碧霁瑞烟开，锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好，