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早秋山中作

魏晋 / 邹野夫

养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。


早秋山中作拼音解释:

yang er jiang bei lao .qie zi jia lang shen gu li .lao gu wei lang qiu qu qie .
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
wei ni teng teng zuo xian shi .zhe qu bu dao shi jun yu ..
.zhang lun zhi shi tian .po zhu xin wei rong .cai bao guan reng zhong .en shen ze shang qing .
chun lai ri ri chu .fu yu he qing fei .chao cong bo tu yin .mu you chang lou qi .
shan lin shao ji yang .shi lu duo jian zu .ji xie fa tan ren .shen wu jie qiong chu .
zhi qin qu ji shang .yong zuo dan han qing .he fan gu hui nong .feng xian zi you sheng .
guo zhong xin xia ling .guan qu jin liu shui .liu shui bu ru tian .yong ru wang gong li .
.wu nian bu ru ci en si .jin ri xun shi shi yi lai .
wu sheng gong lou chu ming ye .yi dian chuang deng yu mie shi ..
.hu shan chu chu hao yan liu .zui ai dong wan bei wu tou .yan ying ju lin qian dian huo .
she tou hu yu ku xing xing .ru yan du wei si jing guo .si su ming fei yan lu ting .
ri ru yi wei jin .jiang gui fu shao liu .dao guan xing ban sui .jin ri fang yi you .
.xin nian san wu dong lin xi .xing han tiao tiao zhong fan chi .hua xian dang jun xing le ye .
jue xian yu duan si .you you que xu shi .wei you zhong chang duan .ying wu xu de qi .

译文及注释

译文
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解(jie)释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从(cong)礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用(yong)手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
奸臣杨国忠终于被诛杀(sha),同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将(jiang)发源昆仑的黄河凿渠分流。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装(zhuang)在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
滤好家中新酿(niang)美酒,烹鸡一只款待邻里。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
想到遥远的家乡的松(song)树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。

注释
14.顾反:等到回来。
31.无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。
(78)一目示瞑(名míng)——一只眼睛没有闭紧。
4.冉冉:动貌。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”

赏析

  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未(wei)止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中(mu zhong)的“凤凰麒麟”确有(que you)所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达(da)闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  其一
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

邹野夫( 魏晋 )

收录诗词 (9342)
简 介

邹野夫 (1686—1772)江苏无锡人,字原褒,号小山,又号二知、让卿。雍正五年进士,历任大理寺少卿、礼部侍郎、内阁学士。工画,尤擅花卉。有《小山文集》、《小山画谱》、《小山诗钞》。

春日即事 / 次韵春日即事 / 曹允源

曾经穷苦照书来。"
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 周假庵

白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。


仙城寒食歌·绍武陵 / 徐安国

凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 萧黯

五宿澄波皓月中。"
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 夏伊兰

素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"


前赤壁赋 / 贺绿

朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,


美人对月 / 本明道人

连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。


暗香·旧时月色 / 鸿渐

"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。


春游南亭 / 苏志皋

"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
广文先生饭不足。"
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。


送王司直 / 王千秋

直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"