首页 古诗词 狱中赠邹容

狱中赠邹容

明代 / 江淹

不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
只去长安六日期,多应及得杏花时。
知君死则已,不死会凌云。"
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。


狱中赠邹容拼音解释:

bu ru shuo shu jie cang shen .qie qiu rong li zhui tou di .mian si piao liu mu ou ren .
hui mou yu jun yue .xi wen zhuang wang shi .you yi yu fu ren .qi ming yue fan ji .
.qiu hong guo jin wu shu xin .bing dai sha jin qiang chu men .
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
wei xiang ba long xiong di shuo .ta sheng yuan hui ci sheng xiu ..
wu jun xiu ji ren bu zhi .bu zi yi xi bu zi xi .wu jun ai ren ren bu shi .
zhi qu chang an liu ri qi .duo ying ji de xing hua shi .
zhi jun si ze yi .bu si hui ling yun ..
.mo guai xiang feng wu xiao yu .gan jin si jiu ji men qian .
.mei yin lou shang xi nan wang .shi jue ren jian dao lu chang .ai ri mu shan qing cu cu .
.zao nian tong yu tao jun zhu .li dun jing cu gong zai rong .jin jian cui lai chang tou xia .
hui shou que gui chao shi qu .yi ti mi luo tai cang zhong ..
ta ri yao cheng fen yi li .yu jun xian qu sao tian tan ..
hua dang xi shi mian .quan sheng wei jie qing .ti hu man chun ye .wu xian hao tong sheng ..
tong ri sheng jin ma .fen xiao zhi wei yang .gong ci jia chong ming .he biao xie en guang .

译文及注释

译文
  当初(chu)虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善(shan)行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从(cong)那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与(yu)朋友一起隐居。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭(ji)祀。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
埋(mai)住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。

注释
⑹鞘(shāo),鞭鞘。
曷:同“何”,什么。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
11.亹(wei3伪)亹:行进不停的样子。
(9)容悦——讨人欢喜。
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。

赏析

  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀(ai)怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客(bin ke)亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世(qu shi)未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情(xin qing)的变化则是贯串全诗的主线。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕(ta bi)竟还活着,虽然活得并不舒服。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索(suo),集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

江淹( 明代 )

收录诗词 (7372)
简 介

江淹 江淹(444—505),字文通,南朝着名文学家、散文家,历仕三朝,宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县)人。江淹少时孤贫好学,六岁能诗,十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职,开始其政治生涯,历仕南朝宋、齐、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年(466年),江淹转入建平王刘景素幕,江淹受广陵令郭彦文案牵连,被诬受贿入狱,在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱,江淹曾多次谏劝,刘景素不纳,贬江淹为建安吴兴县令。宋顺帝升明元年(477年),齐高帝萧道成执政,把江淹自吴兴召回,并任为尚书驾部郎、骠骑参军事,大受重用。

长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 姜安节

"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
天与爱水人,终焉落吾手。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"


自遣 / 司马扎

九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。


天地 / 汪沆

"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。


抽思 / 皇甫冉

因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"


上西平·送陈舍人 / 赵邦美

囚渐多,花之赤白奈尔何。"
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 白麟

"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,


/ 梁儒

不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
终当解尘缨,卜筑来相从。"
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"


自遣 / 汪泌

努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"


偶然作 / 刘祖启

"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。


卷耳 / 叶簬

"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。