山斋独坐赠薛内史
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
"年逾知命志尤坚，独向青山更绝编。
今来无计相从去，归日汀洲乞画屏。"
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐，渴来潜想玉壶寒。
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
"簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检，
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"
山斋独坐赠薛内史拼音解释:
si xiang huai gu duo shang bie .kuang ci ai yin yi bu sheng ..
.nian yu zhi ming zhi you jian .du xiang qing shan geng jue bian .
jin lai wu ji xiang cong qu .gui ri ting zhou qi hua ping ..
.ying shi chan gong bie you qing .mei feng qiu ban bei cheng qing .qing guang bu xiang ci zhong jian .
.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
du zuo shu sheng yi bu wen .ruan gong qing jian ye sui shen ..
sheng tou sheng ge jie gu gan .san hou bian yi shu qie mei .ke lai qian xiang yu hu han .
ye jiu hu wen ling suo dong .yu tang xi pan xiang ding dong ..
.zan xing ye yue xia peng hu .zeng jian dong gao zhong bai yu .liu jia wei ling cang rui jian .
jue ding shen xian hui .ban kong luan he gui .yun tai fen yuan ai .shu gu yin xie hui .
zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
译文及注释
译文
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不(bu)已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫(fu)人不图安逸！”
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何(he)时能抹干眼泪恢复自由。
学(xue)(xue)习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书(shu)》等经(jing)典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期(qi)积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
注释
48.帝子句：帝子，指永王李璘，玄宗之子。专征，皇帝给予统兵征讨的权力。
⑴孤负：辜负。
⑤ 啮（niè）：同“嚼”，啃、咬。原作“齧”。
⑤蜂腰：与下句“燕股”都为“邻娃”的节日装饰，剪裁为蜂为燕以饰鬓。
152.条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。
11.梅萼：梅花的蓓蕾。
⑴坦腹：舒身仰卧，坦露胸腹。《晋书·王羲之传》：“时太尉郗鉴使门生求女婿于（王）导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘此正佳婿也！’访之，乃羲之也，遂以女妻之。”
2、边草：边塞之草。此草秋天干枯变白，为牛马所食。
⑴梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。
赏析
这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花，从荷花的深处有小船飞梭，画面充满了动感。后两句转入人物描写，采莲姑娘遇到自己的情郎，正想说话却又怕人笑话而止住，羞涩得在那里低头微笑，不想一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画，一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母(fu mu)之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明(dian ming)人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字(zi)，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
这首诗在艺术上主要有以下特点：一是切入点的选择十分精当，即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明，该是怀亲思祖之时，夜月可看人喜也可使人愁，于诗人而言，当时心处于伤感之期，离家之痛，流泪自悲乃为必然，因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家，令人难堪，潸然泪下，似月光之洒落挥下。既点了题，又引入了离愁思念，为下几句的展开作了很好的铺垫。
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
此诗首联运用动静交错、点面结合的方法，寥寥数语，点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉，定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字，一个“惊”字，更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题，先写大雁征途遥远，呼应题中“征”字，再写诗人遥望大雁南飞，是写“送”字。诗人的担心，正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结，正是题意所在。诗人目送大雁，视野逐渐模糊，仿佛随着大雁看到了故乡，于是乡愁渐生，转承得十分自然巧妙。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
苏轼(su shi)的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母(fu mu)之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明(dian ming)人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字(zi)，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
这首诗在艺术上主要有以下特点：一是切入点的选择十分精当，即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明，该是怀亲思祖之时，夜月可看人喜也可使人愁，于诗人而言，当时心处于伤感之期，离家之痛，流泪自悲乃为必然，因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家，令人难堪，潸然泪下，似月光之洒落挥下。既点了题，又引入了离愁思念，为下几句的展开作了很好的铺垫。
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
此诗首联运用动静交错、点面结合的方法，寥寥数语，点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉，定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字，一个“惊”字，更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题，先写大雁征途遥远，呼应题中“征”字，再写诗人遥望大雁南飞，是写“送”字。诗人的担心，正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结，正是题意所在。诗人目送大雁，视野逐渐模糊，仿佛随着大雁看到了故乡，于是乡愁渐生，转承得十分自然巧妙。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
苏轼(su shi)的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
创作背景
刘禹锡出身于庶族地主家庭，从小生活在江南地区，对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后，刘禹锡被一贬再贬，长期沉于下僚，远居边荒，使他有了更多的接触社会下层的机会，使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间，每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇，《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。
施仁思( 唐代 )
收录诗词 (7128) 首
简 介
施仁思 施仁思（1858～1897），字藻香，号子芹，又号石峰，清彰化鹿港人。光绪十七年(1891)辛卯举人。生具奇才，有豪杰气，与鹿港生员许咸中交情甚笃，对其子嗣许梦青亦关照有加。割台之际，台中知府黎景嵩，在彰化白沙书院设筹防局以御日军，施仁思挺身而为佐理。及日军陷竹堑，施氏更与武进士许肇清，偕同鹿港士绅组成义勇军，共谋抗日。及彰化城陷，为奉亲保家，始携眷返回泉州。光绪二十三年(1897)六月卅日病卒，着有《施子芹先生诗文集》，今不传。 以下诗作据施梅樵编《孔教报》、赖子清《台湾诗醇》、洪宝昆《瀛海吟草》、陈汉光《台湾诗录》等辑录编校。
山中留客 / 山行留客
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味，因令怅望成春慵。
闭门尽日无人到，翠羽春禽满树喧。"
"绿蔓映双扉，循墙一径微。雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
点绛唇·新月娟娟
"两星残火地炉畔，梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响，
"片水耸层桥，祥烟霭庆霄。昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
今日逢君惜分手，一枝何校一年迟。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
莫道芳蹊尽成实，野花犹有未开丛。"
蜀桐
"偏信由来惑是非，一言邪佞脱危机。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
一种西归一般达，柏台霜冷夏城春。"
纵有才难咏，宁无画逼真。天香闻更有，琼树见长新。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
"旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食，
解语花·云容冱雪
谷树云埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不达，向此梦长安。"
早晚身闲着蓑去，橘香深处钓船横。"
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
"平泉上相东征日，曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯，
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
酬张少府
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。"
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
避乱一生多。
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信，早春雷雨与龙期。
只怕马当山下水，不知平地有风波。
知古斋主精校2000.01.22.
高轩过
和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。
"簪豸年何久，悬帆兴甚长。江流爱吴越，诗格愈齐梁。
鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。"
京洛园林归未得，天涯相顾一含情。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷，分与浓霜保岁寒。
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转，腊雪无声逐夜深。
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
登百丈峰二首
"紫阁白云端，云中有地仙。未归蓬岛上，犹隐国门前。
梯滑危缘索，云深静唱经。放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。
官无一寸禄，名传千万里。死着弊衣裳，生谁顾朱紫。
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
"桂水净和天，南归似谪仙。系绦轻象笏，买布接蛮船。
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
"年光身事旋成空，毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上，
望驿台
黉室青衿尽，渠门火旆扬。云飞同去国，星散各殊方。
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
钓舟春岸泊，庭树晓莺还。莫便求栖隐，桂枝堪恨颜。"
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
銮舆去兮萧屑，七丝断兮泬寥，主父卧兮漳水，
羽林郎
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
愁眠不稳孤灯尽，坐听嘉陵江水声。"
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
"雨馀秋色拂孤城，远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽，
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
金字经·樵隐
"夜久烛花落，凄声生远林。有怀嫌会浅，无事又秋深。
"南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
"道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤，
"藻丽荧煌冠士林，白华荣养有曾参。十年去里荆门改，
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑，逐朵檀心巧胜裁。
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"