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二翁登泰山

未知 / 程垓

心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,


二翁登泰山拼音解释:

xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
.da tian cang cang xi da di mang mang .ren ge you zhi xi he ke si liang .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
tian zi shou nan han .yan chen man han gu .chun chen du geng jie .xia shi duo fan fu .
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
zhong cheng ji ju zha .xiao hun an ke zhen .yu zhi ru jiu xiao .shou yu lun zhong quan .
cun nian chang zai xin .zhan zhuan wu ting yin .ke lian qing shuang ye .jing ting qiu chan yin ..
jun qu lai xi hui wo ren .bai xing su yi jian yang chun ..
yu nian pin qiang yong .gong hua jin xiu yi .yao yun tong ai dai .han zu tai qu chi .
feng se qiu tian jian .song sheng jing ye wen .ying gu chang bu chu .xing dao zai han yun .
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
wu xian yan hua bu liu yi .ren jiao fang cao yuan wang sun ..
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .

译文及注释

译文
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
  魏惠王(wang)魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美(mei)。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有(you)因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可(ke)口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水(shui)之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡(po)、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
雄的虺蛇九个(ge)头颅,来去迅捷生在何处?
那树林枝干纽结,茂茂密密。
世事炎凉(liang),黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
自古来河北山西的豪杰,
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

注释
(4)自非:如果不是。自:如果。非:不是
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
31.偕:一起,一同
⑵故园:旧家园;故乡。 唐骆宾王《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”
(1)维治平四年七月日:即1067年7月某日。维,发语词。

赏析

  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺(ci)。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后(hou)来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子(che zi)才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相(hu xiang)失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

程垓( 未知 )

收录诗词 (9856)
简 介

程垓 「程垓」字正伯,眉山(今属四川)人。苏轼中表程之才(字正辅)之孙。淳熙十三年(1186)游临安,陆游为其所藏山谷帖作跋,未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年(1192),已五十许,杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年(1194)乡人王称序其词,谓“程正伯以诗词名,乡之人所知也。余顷岁游都下,数见朝士,往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》:“程正伯凄婉绵丽,与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》(一作《书舟雅词》)一卷。

清平乐·春来街砌 / 谷梁丽萍

颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。


木兰花慢·西湖送春 / 桂婧

色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 掌曼冬

坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"


七谏 / 党听南

"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


水调歌头·平生太湖上 / 刘巧兰

纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 摩向雪

真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。


春行即兴 / 闪卓妍

妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"


十五从军行 / 十五从军征 / 在铉海

"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"年年人自老,日日水东流。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,


木兰花慢·中秋饮酒 / 巧雅席

见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)


楚宫 / 宰父绍

"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。