东门行
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
晚景南徐何处宿，秋风北固不堪辞。 ——皎然
若许随君洞中住，不同刘阮却归来。"
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
吴中诗酒饶佳兴，秦地关山引梦思。 ——卢藻
哀声动闾里，怨气成山谷。谁能听鼓声，不忍看金镞。
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
散彩辉吴甸，分形压楚关。欲寻霄汉路，延首愿登攀。"
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。"
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
东门行拼音解释:
song shan lao jin wu xiao xi .you de qian nian yi du gui ..
wan jing nan xu he chu su .qiu feng bei gu bu kan ci . ..jiao ran
ruo xu sui jun dong zhong zhu .bu tong liu ruan que gui lai ..
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
ai ba chang tiao nao gong zi .re ta tou shang hai tang hua .
wu zhong shi jiu rao jia xing .qin di guan shan yin meng si . ..lu zao
ai sheng dong lv li .yuan qi cheng shan gu .shui neng ting gu sheng .bu ren kan jin zu .
.yi duo qian ying zhan xiao zhi .cai xia kan yu bie wei qi .
san cai hui wu dian .fen xing ya chu guan .yu xun xiao han lu .yan shou yuan deng pan ..
du liu fang han bei qian ji .mo shang kong shang tao li yan ..
yi fan gui ke qian tiao liu .chang duan dong feng yang zi jin .
译文及注释
译文
我孤(gu)身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
驽（nú)马十(shi)驾
抬眼看到的人都荣耀(yao)体面而你却长(chang)守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
这里悠闲自在清静安康。
黄莺开始(shi)啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
披衣倒屣出来和(he)我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪(shan)闪便是瓜洲。
我的梦离(li)不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
注释
11.舆：车子。
清：清芬。
绣轴：绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
⑺泠泠（ling 灵）：形容声音清越。
一朝蒙雾露：一旦受雾露风寒所侵。蒙：受。
⑶宜：应该。
赏析
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内(zuo nei)容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸(xin xiong)宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮(nue xi)”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是(zhi shi)它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
在谋篇构思上，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见(geng jian)其内心的酸楚。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内(zuo nei)容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸(xin xiong)宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮(nue xi)”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是(zhi shi)它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
在谋篇构思上，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见(geng jian)其内心的酸楚。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
创作背景
此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。
人有负盐负薪者
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
"舍筏求香偈，因泉演妙音。是明捐俗网，何独在山林。
鹤从归日养，松是小时栽。往往樵人见，溪边洗药来。"
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
阮郎归·客中见梅
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
鱼寻倒影没，花带湿光新。肯学长河畔，绵绵思远人。"
"夜静群动息，翩翩一雁归。清音天际远，寒影月中微。
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
隐映当龙阙，氛氲隔凤池。朝阳光照处，唯有近臣知。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
秦楼月·浮云集
倒着接z5发垂领， ——皎然
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
"年久还求变，今来有所从。得名当是鲤，无点可成龙。
路傍花发无心看，惟见枯枝刮眼明。"
考槃
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
隐映当龙阙，氛氲隔凤池。朝阳光照处，唯有近臣知。"
错落珍寰宇，圆明隔浅流。精灵辞合浦，素彩耀神州。
瀚海长征古别离，华山归马是何时。
"故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
"清晨孤亭里，极目对前岑。远与天水合，长霞生夕林。
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长，明日将陪兔苑游。
赠梁任父母同年 / 题梁任父同年
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
"竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派，
欢宴处，江湖间。 ——皇甫曾
"托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。
回首却寻芳草路，金鞍拂柳思无涯。"
"沉沉楼影月当午，冉冉风香花正开。
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
南乡子·登京口北固亭有怀
"千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
座客半酣言笑狎，孔融怀抱正怡怡。"
"粝食拥败絮，苦吟吟过冬。稍寒人却健，太饱事多慵。
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
十六字令三首
人间多事本难论，况是人间懒慢人。不解养生何怪病，
"一气才新物未知，每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早，
"彩障成云母，丹墀隔上公。才彰二纪盛，荣播一朝同。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
睹物赏已奇，感时思弥极。 ——皎然
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白，欲眠云水志犹难。
佳人
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树，覆水宁思返旧杯。
"久与乡关阻，风尘损旧衣。水思和月泛，山忆共僧归。
残魄栖初尽，馀寒滴更生。惭非朝谒客，空有振衣情。"
及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。"
"已开山馆待抽簪，更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵，
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
襄阳寒食寄宇文籍
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
素朴回风变，雕华逐志休。永垂恭俭德，千古揖皇猷。"
临罾鱼易得，就店酒难赊。吟兴胡能尽，风清日又斜。"
琵琶仙·中秋
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
不教布施刚留得，浑似初逢李少君。"
客居逢自出，为别几凄然。 ——李之芳"