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郊行即事

南北朝 / 张栻

"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"


郊行即事拼音解释:

.han jia wu shi le shi yong .yu lie nian nian chu jiu zhong .yu bo bu chao jin que lu .
.er yue liu ye chun shui sheng .men qian xiao tan hun yu ping .
an di hua jing lu .xie hui yue guo cheng .na zhi heng chui di .jiang wai zuo bian sheng ..
.jun lou he qi kuang .ting ting guang er shen .gu ren mu yu hang .liu wo pi xiong jin .
.gui ke ai ming lang .nan zheng yi jiu xiang .jiang shan zhui song yu .yun yu yi jing wang .
zhi hua zhi ji xi .ying ying rong rong .ru han ru feng .ru sui ru cong .
nong shi wen ren shuo .shan guang jian niao qing .yu gong rao duan shi .qie jiu tu wei ping ..
zheng ming gu qi ran .jian jie xu bu bi .li ji wu jia shi .kuang huai sao fen yi .
li jin yu chuang han ...song huang fu shi yi gui chao ...
qiu jiu he qing qing .yao miao shu bai qi .li lin ai gu kou .kuo shu sen hui xi .
shang zhe duo qiao zhi .nong zhe zheng gao yu .ru sheng wei yu shi .yi shi bu zi ru .
.li qin dan ku diao .mei ren can xiang yu .qing lai he ce gan ming zhu .
zhan qiu mu ma hu chu xiao .ri mu fan ge san liang sheng ..

译文及注释

译文
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
今年春天眼看着又要过去了(liao),什么时候才是我返回故乡的日期呢?
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
命令羲(xi)和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外(wai)梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边(bian)境附近。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺(si)中的桃花才刚刚盛开。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心(xin)吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。

注释
(25)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。
⑻三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
②黄口:雏鸟。
⑵空林:疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“义公习禅处,结宇依空林。”烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。
尝:吃过。
(19)狐貉与鼯鼪(wúshēnɡ):狐貉,兽名,形似狐狸。鼯,鼠的一种,亦称飞鼠。鼪,黄鼠狼。
〔12〕悯然:忧郁的样子。
(19)不暇过计——也不计较得失。

赏析

  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使(ji shi)是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求(qiu)美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望(yuan wang)西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的(ken de)论述:

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

张栻( 南北朝 )

收录诗词 (1766)
简 介

张栻 张栻是南宋中兴名相张浚之子。着名理学家和教育家,湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。官至右文殿修撰。着有《南轩集》。

思越人·紫府东风放夜时 / 延奥婷

"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"


渡湘江 / 素庚辰

以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。


念奴娇·中秋对月 / 碧鲁敏智

东皋满时稼,归客欣复业。"
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。


北齐二首 / 束庆平

前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"


西江月·顷在黄州 / 湛婉淑

"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"


西江月·问讯湖边春色 / 告寄阳

梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 太史小柳

传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
人生倏忽间,安用才士为。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。


登太白楼 / 淳于天生

迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。


清平乐·怀人 / 初冷霜

把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
司马一騧赛倾倒。"
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。


临江仙·柳絮 / 张简朋鹏

远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。