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游东田

金朝 / 虞俦

酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"


游东田拼音解释:

jiu zhai huan chi dai yao cheng .fang bi shi zhou yan lang kuo .lu kai san dong gui shen jing .
hui xu lin ge liu zong ji .bu zhan tian jiao mo yi gui ..
chun feng chui wo ru xian jia .dang yan fen fu ge chun dong .yi jian jiao xiu zui yan xie .
ying shui ru zheng li .dang xuan zi zhuo xing .bei ting zun jiu xing .huan wei ci jun kuang ..
.jun jia dong hai dong .jun qu yin qiu feng .man man zhi xiang lu .you you ru meng zhong .
zi jia qi fu you ru ci .shui geng feng jun de zhe yao ..
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
.xi shan jin ri xing .fang ting yuan zhong sheng .ru yuan feng seng ding .deng lou jian yue sheng .
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
qiu he shui kan hua bi xian .jing xun chun pu ren chan juan .
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..
.chen chen xia zhong jing .wei ci chen gou shi .hui guang he suo ru .yue zai yun zhong hei .
yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..

译文及注释

译文
为了(liao)(liao)三分天(tian)下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识(shi)才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮(mu)云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事(shi)不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜(xi)爱我的茅庐。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。

注释
(6)不称王:放弃王号,即内服于唐朝。
②银貂:银灰色的貂皮衣服。
[16]畅人血气:谓令人血气畅快。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
11、虞思:虞国的国君。纶:地名,今河南虞城县东南。成:方十里。旅:五百人。伯:同“霸”。
⑸今朝(zhāo);今天,现在。

赏析

  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本(gen ben)不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居(bai ju)易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的(yi de)明证。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

虞俦( 金朝 )

收录诗词 (9654)
简 介

虞俦 虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,着有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。

和马郎中移白菊见示 / 印鸿纬

"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。


彭蠡湖晚归 / 陈于泰

恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"


哀江头 / 钱维桢

文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。


绝句四首·其四 / 蔡交

欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。


贾人食言 / 李如枚

两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。


满江红·登黄鹤楼有感 / 杨正伦

卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。


南乡子·咏瑞香 / 道禅师

悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。


孟子引齐人言 / 俞仲昌

"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。


芙蓉亭 / 邵长蘅

"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"


如梦令·春思 / 邓朴

昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。