首页 古诗词 倾杯乐·禁漏花深

倾杯乐·禁漏花深

魏晋 / 陈鸣阳

"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,


倾杯乐·禁漏花深拼音解释:

.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
qu zhai kua ren wo .lun qing ru gu chi .sha ta ji quan ming .shen si duo a bi .
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
bi men qing zhou du shu ba .sao di fen xiang dao ri bu .
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
feng luo kun lun shi .he beng mu xu gen .jiang jun geng yi zhang .ri ri jin xi fan ..
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .

译文及注释

译文
  “啊,多么美好啊!魏公的(de)家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才(cai)能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  从道(dao)州城向西走一百多步,有一条(tiao)小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在(zai)空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
一篇谏书(shu)早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
执笔爱红管,写字莫指望。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
已经知道黄泉之路相逼近(jin),想到永别故乡实在心犯难。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。

注释
62、逆:逆料,想到将来。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。
(81)诚如是:如果真像这样。
⒁八珍:形容珍美食品之多。
蹴踘(cùjū):中国古代的一种足球运动,《汉书》中已有记载。唐宋时盛行(《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝),至清代渐衰。这种球外面是皮革,里面实以物,所以又写成“蹴鞠”。
⑸金缸:铜制之灯盏。《文选》班固《西都赋》:“金缸衔璧。”吕延济注:“金缸,灯盏也。”青凝:一作“凝明”,灯之青光凝止不动貌。

赏析

  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德(de),声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和(he)德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽(hu sui)猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被(ge bei)“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

陈鸣阳( 魏晋 )

收录诗词 (6561)
简 介

陈鸣阳 陈鸣阳,南海人。万言子。明神宗万历间诸生。事见清道光《广东通志》卷二八一。

冉冉孤生竹 / 贾舍人

悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"


十六字令三首 / 桑孝光

既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。


菩提偈 / 张养重

"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。


客中除夕 / 廖平

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,


虽有嘉肴 / 章才邵

鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
修心未到无心地,万种千般逐水流。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。


天净沙·即事 / 薛瑄

唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。


落叶 / 朱士赞

雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"


夏日南亭怀辛大 / 浑惟明

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
张栖贞情愿遭忧。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


山中留客 / 山行留客 / 李陶子

黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
西望太华峰,不知几千里。"


阮郎归·立夏 / 应总谦

一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"