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剑客 / 述剑

清代 / 吴百朋

"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。


剑客 / 述剑拼音解释:

.jiu guo tiao tiao yuan .qing qiu zhong zhong xin .yi shuai zeng zhen lv .chu jian hu zhan jin .
.jie gou dao feng zhu shi cai .gan qi chuang gai ci pei hui .
.ba shui he ren bu bie li .wu jia nan bei yi kong bei .
.ming di qu wei hui .ye xing duo liao rao .xiang yang jiu zhong mi .bei jian cha huan shao .
zhi shi zhou wang yu guo yuan .po si ri hun chu po hou .nong ru xing sui wei xiao qian .
.shang che lian dan feng .qiu xuan yi wei qiong .gu tan qing cao he .wang shi bai yun kong .
.bai yuan dou sou wu chen tu .cun di zhang huang yu bu jin .
nuan yu yi shui qian .qing yan ru kong fan .he chu yang he li .sheng ping bu zhu gen ..
peng zi xi you lian .peng gen que wu qi .che lun zi bu zhu .he bi yuan lu qi .
lan si zhong le jin tiao tuo .liu yu ren jian xu shi zhong ..
.wei nian gao xuan du shi ming .zhi jin xian yi zuo gong qing .jiang sui yu jie chao zhu que .
.ru guo deng qiao chu guo chuan .hong lou ri ri liu nian nian .

译文及注释

译文
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的(de)人为何(he)毫无消息?
总有奸臣当道犹如(ru)浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉(zui)酒之时,在高阳池醉态可掬。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽(li)鲜艳。
怀念起(qi)往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这(zhe)塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰(yang)望山峰突兀插云空。

注释
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
23.悲哉世也:这个社会真可悲啊。
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
⑤书:《历代诗余》作“篇”字。
譬如:好像。
予(余):我,第一人称代词。
16.言:说,是“言于左右”的省略,“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。

赏析

  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮(guai xi)节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押(bei ya)解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈(re lie)地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

吴百朋( 清代 )

收录诗词 (1156)
简 介

吴百朋 (1519—1578)明浙江义乌人,字维锡,一作惟锡,号尧山。嘉靖二十六年进士。授永丰知县。征拜御史,历按淮、扬、湖广。累进右佥都御史,巡抚南、赣、汀、漳,与吴桂芳击灭李亚元、叶丹楼为首诸寨。派兵擒获活动于闽、粤、赣间之蓝松山等。进右副都御史,遣将擒赖清规,消灭和平三寨。擢兵部右侍郎。万历初,奉命阅视宣、大、山西三镇,进边图,凡关塞险隘,番族部落,士马强弱,亭障远近,历历如指掌。累官刑部尚书。

蓦山溪·梅 / 李泂

不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"


臧哀伯谏纳郜鼎 / 张学典

的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 刘峤

"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 王敏

仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。


无题·八岁偷照镜 / 黄佐

"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"


上元夜六首·其一 / 潘旆

"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
我愿与之游,兹焉托灵质。"
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。


南歌子·云鬓裁新绿 / 韩菼

每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"


离骚 / 王贻永

"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,


醒心亭记 / 殷辂

别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。


秋登巴陵望洞庭 / 姚凤翙

"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"