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浣溪沙·渔父

金朝 / 康锡

"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"


浣溪沙·渔父拼音解释:

.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
.shi jian he shi bu shan ran .de shi ren qing ming bu yan .
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
wo zhu you qie shen .jun shang hun fu chao .xi feng fa qing chang .pian pian shuang ling biao ..
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..

译文及注释

译文
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
  《公输》墨子(zi)及弟子 古诗盘替楚国(guo)造云梯这类攻城(cheng)的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到(dao)这个消息后,从鲁国出发,行走了(liao)十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好(hao)吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战(zhan)术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
祭献食品喷喷香,
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难(nan),作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。

注释
(5)好(hào):喜爱。为:唱。
龙池:在唐宫内。
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。
今:现今
26.无毫发爽:没有丝毫差错。
⑾丹柱:红色的柱子。动光彩:光彩闪耀。

赏析

  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴(pu)、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故(wang gu)乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓(zhi mu)则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止(zhi zhi)了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

康锡( 金朝 )

收录诗词 (3575)
简 介

康锡 (?—1231)金赵州晋宁人,字伯禄。为人重厚正直。卫绍王崇庆元年进士。哀宗初为御史,弹劾不避权贵。转右司都事京南路司农丞,出为河中府治中。哀宗正大八年,元军破河中,随军南奔,济河船覆,死。

箜篌谣 / 宰父仓

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"


皇皇者华 / 凤阉茂

"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"


白帝城怀古 / 鲜于艳君

"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
犬熟护邻房。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。


丘中有麻 / 保初珍

"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,


巽公院五咏·苦竹桥 / 公羊开心

风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。


雪诗 / 冠忆秋

面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 聊丑

"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,


鸱鸮 / 宰父双

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 巫马晓斓

汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


塞上曲·其一 / 东方海昌

月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,