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金缕曲·姜西溟言别赋此赠之

未知 / 弘智

悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之拼音解释:

xuan tu duo ze zu .qi pu wu xiu qi .fang lan yu su ai .shou xie xin bu mi .
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
lie huo xian shao yu .ting wu bu yang lan .shan fu yu ci shi .xiang dui liang cuan wan .
shi yi bian jian wan .bu yi bian jian zhi .zhi hui jiao tu zong .jue ta guai long shui .
qiu yu yin mi shu .ye bo ran ming deng .xue jing di qiao sou .feng lang zhe tan seng .
xing qi shang fang li .kuang wang gan xin shen .hui hao cheng yi yun .kai ge chi lai bin .
shi yao qing suo zhong .pai chi ze ai chen .gu rou wei mian ran .you kuang si hai ren .
zhi ba chun chang jiu .du jiang ming qi hua .zhi zhi xian xin ma .bu jue wu sui che .
.bi cao ling gu miao .qing chen suo qiu chuang .dang shi du zai ge .meng zhi shui neng jiang .
gan you wei zhe .huang di jian qin .guan zhuo tao wa .chi qian fu hua .hao ci ti zhu .
.bi men gan qiu feng .you zi ren qi kuo .da ye sheng su kong .tian di kuang su sha .
.xie ke yin yi sheng .shuang luo qun ting qing .wen han yuan qi rou .gu dong wan wu qing .
.shui lian xiang men zi .bu yu wang qiu shan .sheng chang qi wan nei .xin qin bi yan jian .
.wu hu li bu gong .qi dao cheng wei ang .sheng wei da xian zi .tian shi guang wo tang .

译文及注释

译文
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用(yong)来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不(bu)停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚(ju)到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱(qian)塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已(yi)经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。

注释
3、那:通“哪”,怎么的意思。
⑶樽(zūn):酒杯。
(24)唐昧:楚将。楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚,杀唐昧。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
⒀莞尔:微笑的样子。

赏析

  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  “牢盆(lao pen)”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的(tan de)“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方(de fang)法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

弘智( 未知 )

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简 介

弘智 弘智,字无可,别字药地,桐城人,本姓方,名以智,字密之。明崇祯庚辰进士,官检讨。初为报恩寺僧,后开法于青原山。有《浮山集》。

国风·邶风·式微 / 和和风

步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。


莲叶 / 羊水之

欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。


乞食 / 公孙梦轩

深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。


念奴娇·断虹霁雨 / 仝戊辰

轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
十月下桂岭,乘寒恣窥缘。落落王员外,争迎获其先。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。


西江月·遣兴 / 尹己丑

历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"


别董大二首·其一 / 范姜雁凡

我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,


临江仙·高咏楚词酬午日 / 闾丘芳

赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 宰父龙

栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。


上林赋 / 左丘琳

英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。


墨池记 / 贵甲戌

公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。