亡妻王氏墓志铭
角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。"
道与古人期，情难物外适。几怀朱邸绶，颇旷金门藉。
唯有一般酬圣主，胜于东晋是文章。"
明月无情却上天。白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲。
"拥策背岷峨，终南雨雪和。漱泉秋鹤至，禅树夜猿过。
但知谑道金钗落，图向人前露指尖。"
顾慕稻粱惠，超遥江海情。应携帝乡去，仙阙看飞鸣。"
"天生心识富人侯，将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐，
一合相思泪，临江洒素秋。碧波如会意，却与向西流。
游鱼自摇漾，浴鸟故浮沉。唯君清露夕，一为洒烦襟。"
亡妻王氏墓志铭拼音解释:
jiao yan mi hou jiao .pi gan pi li lai .qu nian xin dian yi .you zhi zuo shi cai ..
dao yu gu ren qi .qing nan wu wai shi .ji huai zhu di shou .po kuang jin men jie .
wei you yi ban chou sheng zhu .sheng yu dong jin shi wen zhang ..
ming yue wu qing que shang tian .bai niao dai jiang lin wai xue .lv he ku jin zhu zhong lian .
.yong ce bei min e .zhong nan yu xue he .shu quan qiu he zhi .chan shu ye yuan guo .
dan zhi xue dao jin cha luo .tu xiang ren qian lu zhi jian ..
gu mu dao liang hui .chao yao jiang hai qing .ying xie di xiang qu .xian que kan fei ming ..
.tian sheng xin shi fu ren hou .jiang xiang men zhong di yi liu .qi dao zao kai qin hu zhang .
yi he xiang si lei .lin jiang sa su qiu .bi bo ru hui yi .que yu xiang xi liu .
you yu zi yao yang .yu niao gu fu chen .wei jun qing lu xi .yi wei sa fan jin ..
译文及注释
译文
县令对于老百姓来说，确实(shi)是非常重要的(de)，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也(ye)为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴(wu)县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
我自信能够学苏武北海放羊。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
雨(yu)下(xia)了很久，南(nan)湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
注释
牛衣：乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载，王章贫困的时侯，曾与妻子卧于牛衣上对泣。
2. 已：完结,停止
“欧阳公”句：欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云：“譬如妖韶女，老自有馀态。”妖韶，美艳。
82、敖仓：秦代在敖山上筑仓储粮，所以叫敖仓，也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
6.麇：麇鹿。脚：本指动物的小腿，此用为动词，捉住小腿之意。麟：雄鹿，非指古人作为祥瑞之物的麟。
赏析
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉(shen chen)的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道(shu dao)上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三(di san)段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面(xia mian)再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意(li yi)谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉(shen chen)的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道(shu dao)上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三(di san)段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面(xia mian)再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意(li yi)谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
创作背景
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
陈烓( 两汉 )
收录诗词 (9348) 首
简 介
陈烓 陈烓(1449～1527年)，陈叔刚胞侄，字文用，号蒙庵，晚号留余。明成化十四年(1478年)进士，任潮州推官，饶平山民抗拒官府苛税，陈烓前往处置，十日即告安定。他巡行之处，冤民有从数百里外前往告状者，立即判决，案无滞留。后升南京御史，巡视两浙，奏劾贪吏监司以下13人，名声大起。弘治元年(1488年)，陈烓上疏奏苏民困等8事，均被采纳，后升广西佥事、浙江佥事，以病辞归。
琴歌
前山应象外，此地已天涯。未有销忧赋，梁王礼欲奢。"
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
独攀江树深不语，芳草落花愁杀人。"
支遁他年识领军。暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成群。
"北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
"远冢松回曲渚风，一官闻是校书终。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明。
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。"
葛生
红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。"
梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。"
以下并见《摭言》）
不知何处啸秋月，闲着松门一夜风。"
"昨日朱门一见君，忽惊野鹤在鸡群。
"少年才俊赴知音，丞相门栏不觉深。直道事人男子业，
"我乏青云称，君无买笑金。虚传南国貌，争奈五陵心。
"草荒留客院，泥卧喂生台。（《游废寺》。
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
疏雨残虹影，回云背鸟行。灵均如可问，一为哭清湘。"
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。"
知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。"
蓝衫悬竹桁，乌帽挂松枝。名占文章重，官归谏宪迟。
"官总芸香阁署崇，可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里，
岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。"
南北相逢皆掩泣，白苹洲暖百花开。"
减字木兰花·回风落景
"三年文会许追随，和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞，
"银缸斜背解鸣珰，小语偷声贺玉郎。
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响，似掷细珠鸣玉上。
按甲神初静，挥戈思欲醒。羲之当妙选，孝若近归宁。
隐豹窥重巘，潜虬避浊泾。商歌如不顾，归棹越南da."
日斜褒谷鸟，夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓，相逢更不堪。"
"贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，
旅食常过卫，羁游欲渡泸。塞歌伤督护，边角思单于。
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
自着衣偏暖，谁忧雪六花。裹裳留阔幞，防患与通茶。
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改，几时归去片帆孤。
"一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。永无尘事到，时有至人来。
"爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。
绛雪除烦后，霜梅取味新。年华无一事，只是自伤春。"
窗迥有时见，檐高相续翻。侵宵送书雁，应为稻粱恩。"
"复壁交青琐，重帘挂紫绳。如何一柱观，不碍九枝灯。
"身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。
隰桑
孤烟村戍远，乱雨海门秋。吟罢独归去，烟云尽惨愁。"
烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。地本饶灵草，林曾出祖师。
"南山披时寒夜中，一角不动毗岚风。
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
"明月溪头寺，虫声满橘洲。倚栏香径晚，移石太湖秋。
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在，雁归沙渚夕阳空。
"玉管金樽夜不休，如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜，
"帝乡群侣杳难寻，独立沧洲岁暮心。
鹦鹉洲送王九之江左
"固漆投胶不可开，赠君珍重抵琼瑰。
骏马宜闲出，千金好旧游。喧阗醉年少，半脱紫茸裘。
洞口风雷异，池心星汉重。明朝下山去，片月落残钟。"
"楼压寒江上，开帘对翠微。斜阳诸岭暮，古渡一僧归。
"一别杜陵归未期，只凭魂梦接亲知。
已瞻龙衮近，渐向凤池新。却忆波涛郡，来时岛屿春。
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
日长嫌辇重，风暖觉衣轻。薄暮香尘起，长杨落照明。"
赠田叟
林中夜半一声磬，卧见高僧入道场。"
苔新禽迹少，泉冷树阴重。师意如山里，空房晓暮钟。"
川流萦智思，山耸助扶持。慷慨匡时略，从容问罪师。
松风半夜雨，帘月满堂霜。匹马好归去，江头橘正香。"
"四座莫纷纷，须臾岐路分。自从同得意，谁不惜离群。
孤桡投楚驿，残月在淮樯。外杜三千里，谁人数雁行。"
空地苔连井，孤村火隔溪。卷帘黄叶落，锁印子规啼。
"一别杜陵归未期，只凭魂梦接亲知。
古艳歌
"故道木阴浓，荒祠山影东。杉松一庭雨，幡盖满堂风。
"出关寒色尽，云梦草生新。雁背岳阳雨，客行江上春。
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
"九庙无尘八马回，奉天城垒长春苔。
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出，远岸烟消洛水平。
忆昨送君葬，今看坟树高。寻思后期者，只是益生劳。
苏息承朝露，滋荣仰霁天。压栏多尽好，敌国贵宜然。
龙山晴雪凤楼霞，洞里迷人有几家。
言志
箧多临水作，窗宿卧云人。危坐开寒纸，灯前起草频。"
"王子吹箫月满台，玉箫清转鹤裴回。
"洞庭秋色起，哀狖更难闻。身往海边郡，帆悬天际云。
离云空石穴，芳草偃郊扉。谢子一留宿，此心聊息机。"
能传上界春消息，若到蓬山莫放归。"
尺组挂身何用处，古来名利尽丘墟。"
今来并得三般事，灵运诗篇逸少书。"
"八月曾殊选，三星固异仪。袝陵经灞浐，归赗杂华夷。