首页 古诗词 山雨

山雨

明代 / 刘介龄

孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
"秋山寂寂秋水清,寒郊木叶飞无声。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"


山雨拼音解释:

zi zi ri qiu yi .you kong ye wei bo .kuang wo xing wan meng .fu bu qin xiu xue .
cun dian bi men he chu su .ye shen yao huan du jiang chuan ..
.wu zi er ran .zi ran zhi yuan .wu zao er hua .zao hua zhi duan .kuo ran que ran .
he chu yao zhi zui chou chang .man hu qing cao yan sheng chun ..
wang qing zan bai bi .jia meng ru qing shan .chou chang zhi ying ci .nan cai yu mo jian ..
.qiu shan ji ji qiu shui qing .han jiao mu ye fei wu sheng .
.xiao sui qiao ke dao qing ming .yin li shan seng su hua cheng .zhong fan yi xiu chu ru ding .
gu shu xi yang jin .kong jiang mu ai shou .ji mo kou chuan zuo .du sheng qian li chou .
.yu dao gong fu shen .ren jian sui yue shen .shi fei yuan li meng .you xi sai weng xin .
yun chou jiang guan yu xiao xiao .yuan hong de lu zheng xian zhu .song bai ling han du hou diao .
wu liu hua chang zai .fei qiu lu zheng tuan .su guang fu zhuan bao .hao zhi zhu ying nan .
.shuang ji can cha xi zhang xie .na yi jiao xi dui tian hua .
xian chu tian men zui qi ma .ke lian peng ge mi shu lang ..
.da ming tong tong tian di fen .liu long fu ri sheng tian men .feng huang fei lai xian di lu .
meng cheng xiang pu ye .lei jin gui yang chun .sui yue mang mang yi .he shi yu lu xin ..
.xiang feng wen xing ming yi cun .bie shi wu zi jin you sun .shan shang shuang song chang bu gai .
yu wan bu ting luo xiu juan .chuang zhong ye jiu shui ji pian .heng cha yu duo chui zhuo jian .
qing hai shu tou kong you yue .huang sha qi li ben wu chun .
cheng xiang jian yang wan gu ming .guo niao shi shi chong ke hui .xian feng wang wang nong jiang sheng .
zai chao yu shui fen .duo bing xue shuang ju .hu bao yang chun qu .zong heng hen bu ru ..

译文及注释

译文
九重宫中有谁理会劝谏书函。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还(huan)不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能(neng)忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责(ze)备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生(sheng)活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。

注释
(45)殷:深厚。
(13)五伯:即春秋五霸。这篇文章指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
9闻:听说
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。
②行云:喻自己所思念的女子,用巫山神女朝云暮雨的故事。
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
⑩莲心:和“怜心”谐音,即爱情之心。

赏析

  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服(tan fu)。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁(bu ning),“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(li zhen)(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

刘介龄( 明代 )

收录诗词 (1563)
简 介

刘介龄 刘介龄,字少修,别号鹤台。南海人。明世宗嘉靖三十八年(一五五九)进士。授长兴令,历官至苏州府同知,寻迁荆州府长史。归后灌园赋诗,恰然自得,所为诗文自成一家。明郭棐撰《粤大记》卷二○、清温汝能纂《粤东诗海》卷二九、清道光《广东通志》卷二八一等有传。

卜算子·我住长江头 / 张祎

山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。


登鹳雀楼 / 谢正蒙

"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
劳君故有诗相赠,欲报琼瑶恨不如。"
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。


送增田涉君归国 / 马绣吟

"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 陈叔达

流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。"
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。


荷叶杯·五月南塘水满 / 苏氏

小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。


西洲曲 / 麦秀

西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,


游春曲二首·其一 / 袁景休

"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。


枫桥夜泊 / 高道宽

郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 朱逵

时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
自有无还心,隔波望松雪。"
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 汪应辰

"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,