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水调歌头·江上春山远

近现代 / 刘元

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
桃花园,宛转属旌幡。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
郭里多榕树,街中足使君。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,


水调歌头·江上春山远拼音解释:

nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
tu fei duo meng jue .dao lao ru ying ru .mo bi you tan hua .si ren geng nan yu .
tao hua yuan .wan zhuan shu jing fan .
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .

译文及注释

译文
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回(hui)答说:‘齐国本来有霸主的传统(tong),打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚(chu)魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运(yun)回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
异乡风景已看倦,一心(xin)思念园田居。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食(shi)。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
四方中外,都来接受教化,

注释
103、错:通“措”,措施,指先圣之法。
⑥壶箭:古代的计时仪器。铜壶装水滴漏,壶中有箭标识时辰。
124.子义:赵国贤人。
[62]羌:发语词。习礼:懂得礼法。明诗:善于言辞。这句意指有很好的文化教养。
⑺烟霄路非赊:“烟霄路”,即云霄路,意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊,远也,“非赊”,意为不远。

赏析

  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同(tong)宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗(er yi)弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  事实上,现代科学(ke xue)已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月(ba yue)梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

刘元( 近现代 )

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简 介

刘元 蓟州宝坻人,字秉元。始为道士,善塑像。至元间又从尼泊尔人阿尼哥学习,所塑西天梵相,亦称绝艺。塑上都、大都各寺佛像,皆神思妙合,天下称之。上都之三皇像尤为精美。累官昭文馆大学士、秘书卿。

吾富有钱时 / 郭凤

精养灵根气养神,此真之外更无真。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"


兰溪棹歌 / 于衣

前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。


蓝桥驿见元九诗 / 钮树玉

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"


除夜 / 张建

匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。


题金陵渡 / 孙华

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"


牧童词 / 浦安

欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 杨奂

素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
十二楼中宴王母。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"


国风·唐风·山有枢 / 邢梦卜

"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 马祜

任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。


题邻居 / 傅烈

石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)