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送从兄郜

明代 / 郑懋纬

萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。


送从兄郜拼音解释:

ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
yuan jiu ji cheng shu wei dao .weng tou yi zhan gong shui chang ..
men yi zhao xian sheng .jia yin hao shi pin .shi zhi hao jie yi .fu gui wei jiao qin ..
.shen yong nan mian qiang .xing zhuo yi chi hui .bu bei chen shi qi .chai men wu hou kai .
jun zai zhe jiang dong .rong jia fang bo yu .wo zai wei que xia .miu cheng da fu che .
chen chen zhu men zhai .zhong you ru chou er .zhuang mao ru fu ren .guang ming gao liang ji .
kuang zhi feng yu xi .chou xin zheng you zai .yuan jun qie tong su .jin ci shou zhong bei .
ren sheng dai fu gui .wei le chang ku chi .bu ru pin jian ri .sui fen kai chou mei .
.feng nian han shi jie .mei jing luo yang cheng .san yin jie qiang jian .qi ri jin qing ming .
.di xia zhen fu zhao yu zhen .ou feng you nv zan xiang qin .
.zhen niang mu .hu qiu dao .bu shi zhen niang jing zhong mian .wei jian zhen niang mu tou cao .
geng shen an ke yue .hun tong you shi cheng .jin xiao quan xia ren .hua zuo ping xiang jing .
shu feng wei bian hou .zhou ke jian jia shu .yuan jing di yin yin .niao ming xin ye shu .

译文及注释

译文
如今我已年老(lao),时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中(zhong)的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴(zui)唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
您看这个要害的地方,狭窄到只能(neng)一辆车子通过。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
杜鹃放弃了(liao)繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席(xi)软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声(sheng)立即停止了。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日(ri)朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。

注释
30.放:纵,遣。这里有任船飘荡的意思。
⑹白头居士:作者自指。
微行:小径(桑间道)。
⑶失江路:意谓江水苍茫,看不清江上行船的去路。
守岁:旧时民间于除夕之夜,一家团坐,饮酒笑乐,通夜不眠,称为“守岁”。
③画梁:雕花绘画的梁柱。
[8]亭长:秦汉时每十里为一亭,设亭长一人,掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长,负责省门开关和通报传达事务,是流外(不入九品职级)吏职。此借指地方小吏。

赏析

  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处(chu),莓苔见履痕”,开始二句(er ju)就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  此诗是一首清(shou qing)新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

郑懋纬( 明代 )

收录诗词 (1861)
简 介

郑懋纬 郑懋纬,字承聚。南海人。明神宗万历三十八年(一六〇一)进士。授江西新淦县尹。卒于任。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。

江上值水如海势聊短述 / 公羊兴敏

还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"


咏湖中雁 / 禄栋

萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 冀凌兰

乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。


论诗五首·其一 / 刚安寒

使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。


千秋岁·苑边花外 / 子车英

"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"


报孙会宗书 / 嘉采波

浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 茹土

头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"


蝶恋花·一别家山音信杳 / 呼延钢磊

驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。


白田马上闻莺 / 武鹤

"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"


晓出净慈寺送林子方 / 章佳胜超

炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。