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郑庄公戒饬守臣

五代 / 叶适

稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。


郑庄公戒饬守臣拼音解释:

jia se sui bo lan .xi cheng bu ke qiu .shi ju xiang zhen jie .wa mian sheng jiu jiu .
.jin ting yi wang xiang .huai hai wan mang mang .cao mei qi zhou lu .tian lian ying pu qiang .
tai ding zi pao shan .tian xing feng jiu jiang .man yi pei zuo wei .xi xiang wu cheng xing .
.ying wu han chou si .cong ming yi bie li .cui jin hun duan jin .hong zi man duo zhi .
zhou hou fu ying yan .nang zhong yao wei chen .lv huai shu bu qie .liang di miao wu yin .
shang yun tian xia luan .yi yu ying jun hou .xiang qie kui shu gong .jing lun yi ju you .
qing qing liu xu dian ren yi .chun lai zhun ni kai huai jiu .lao qu qin zhi jian mian xi .
bu jian shuang jing zhu sai yun .gan jiu fu xin duo ji ji .yu jun xiang yu tou chu bai .
nan jun ying xu zi .lin chuan ye xie gong .si gui yi chou chang .yu yue gu ting zhong ..
cao tang zhu jing zai he chu .luo ri gu yan han zhu xi ..
zhen cheng qiong zhe fu .huo si sang jia gou .qiu ku dong ting shi .feng sa chang sha liu .

译文及注释

译文
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见(jian)在梦乡。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死(si)去(又能去)埋怨谁呢?”
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西(xi)迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
因春天的到来池水(shui)更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒(lei)哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒(zu),他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读(du)书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。

注释
⑻孤琴:一作“孤宿”,或作“携琴”。  
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
7.将:和,共。
⒀斯徒辈:这一类的人。斯,此、这。徒、辈都是类的意思--
⑺原:高平之地。隰(xí):低湿之地。

赏析

  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情(gan qing)之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  其二
  其四
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间(jian)”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  “清风(qing feng)无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄(ge huang)昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

叶适( 五代 )

收录诗词 (8179)
简 介

叶适 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋着名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。着有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

满庭芳·碧水惊秋 / 巴傲玉

荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"


醉太平·堂堂大元 / 乙易梦

和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。


鹊桥仙·说盟说誓 / 矫赤奋若

"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 锺离志高

"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。


画堂春·东风吹柳日初长 / 皮文敏

"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
从此日闲放,焉能怀拾青。"
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 碧鲁招弟

"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"


匏有苦叶 / 不如旋

"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"


大雅·公刘 / 宰父美玲

"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 舒曼冬

"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,


三堂东湖作 / 席惜云

行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。