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乞食

两汉 / 张多益

"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。


乞食拼音解释:

.nian yan lao shao yu jun tong .yan wei quan hun er wei long .fang zui wo wei chun ri ban .
.liu li di shang kai hong yan .bi luo tian tou san xiao xia .
qiu guang he chu kan xiao ri .xuan yan xian sheng man jia shu ..
lin quan mo zuo duo shi ji .jian lie deng feng yi jiu chen ..
qing yi nian shao bi ying sui .qing jiang yu zhang qiao hua pian .xuan ba jin bian yue liu zhi .
you ran yi qu quan ming diao .qian li xian chou qing bi men ..
.xiao xiang tan shang xing .xi jiu tan bian su .qing leng wu bo lan .pi pi yu xiang zhu .
shi chen bu zi gao .xiao tuo xiu yi shang .mian yun you yu tai .ru niao bu luan xing .
si lin han shao jing .jiu mo ye fang kong .zhi lao he shan shi .si gui yu gu zhong ..
yue suo qian men jing .tian gao yi di liang .xi yin yao cui pei .qing bu wan ni shang .
.tong pu bu dao yu .shuang fei chang zi guan .si bi hua yuan shui .tang qian song qiu shan .
mu ye si feng ma zi xian .he shui jiu pan shou shu qu .tian shan qian li suo zhu guan .
shi zheng zhang yan zuo jiang jun .ji ge jiang jun yuan ce xun ..
.ta de du xi wan .chen you mu bu huan .yue ming song ying lu .chun man xing hua shan .
yu guan qing bei le .chun yuan dou cao qing .ye hua wu xian yi .chu chu zhu ren xing .

译文及注释

译文
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而(er)惨烈。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛(zhu)丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀(huai)王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所(suo)说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触(chu)犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?

注释
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”
②这句是说,屋上积雪未化,庭中亦因寒而未开放。
⑶岂(kǎi)乐:欢乐。
中国:即国之中央,意谓在京城。
  8“成于机杼”,今语要倒过来说,在织布机上织成。“机”,最早就是指织布机。杼,机上的梭子。
(197)切切然——忙忙地。
96故:所以。

赏析

  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回(ren hui)味的余地。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静(ping jing),更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而(xian er)易见。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传(shi chuan)疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家(guo jia)而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌(de yan)恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

张多益( 两汉 )

收录诗词 (2764)
简 介

张多益 字与时,号道弓,附贡生,少负隽才侠气,善为人排难,光绪十六年卒,年五十。

水调歌头·赋三门津 / 姚恭

鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,


赠从弟南平太守之遥二首 / 济日

"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。


即事 / 陈师道

年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 梁佑逵

常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
天机杳何为,长寿与松柏。"
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,


饮酒·十八 / 赵宰父

"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 胡惠斋

"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。


点绛唇·闺思 / 杨还吉

代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。


花非花 / 蒋防

"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。


念奴娇·插天翠柳 / 萧道成

桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"


寄王琳 / 俞绣孙

万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"