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定风波·两两轻红半晕腮

金朝 / 韦纾

"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。


定风波·两两轻红半晕腮拼音解释:

.ruo bu zuo chan xiao wang xiang .ji xu xing zui fang kuang ge .
wo xing yu qie chun .wo ming bao qie tun .wen wo he yi zhi .suo zhi liang you yin .
yin sheng chu shan qu .jin sheng po xi bin .nan ren qi nong ye .qiu zhi duo ku xin .
hu nian gong cheng jin .fu can shen li shuai .tian tan zai tian ban .yu shang xin chi chi .
chu que zui lai kai kou xiao .shi jian he shi geng guan shen ..
yi hu hao jiu zui xiao chun .gui xiang nian yi fei quan lao .ba jun jia reng wei ku pin .
bu dong wei wu zhi .wu he shi wo xiang .ke lian shen yu shi .cong ci liang xiang wang ..
.shan pi pa .hua si mu dan yin po xue .wang nian cheng chuan guo qing shan .
gong shi jian xian shen qie jian .shi jun shu wei yan yu hang ..
gan ci yin nian bi .huai zai liao yi chen .nan er lao fu gui .nv zi wan hun yin .
zi gu you qin jiu .de ci wei zhe xi .zhi yin kang yu ji .ji wo san xin zhi ..
shi zhi jia he cheng yun wai .bie you xiao yao di shang xian ..
zhen yin qi chang yuan .zhi dao zai ming sou .shen sui shi jie zhu .xin yu xu wu you .
yu zuo qi yun ji .xu ying zhong shu qian .geng rong qiu yi jun .bu de yi gui tian ..
chi chu qin men ce .sheng fa ti yi ju .yi shang jin ri lei .qie zhong qian yue shu .

译文及注释

译文
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成(cheng)了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
我的脸上似已(yi)充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前(qian)代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
并不是道人过来嘲笑,
满地的芦(lu)苇花和我一样(yang)老去,人民流离失所,国亡无归。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。

注释
当:在……时候。
⑶悠悠:指水的长久绵延之态。
③幄:帐。
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
⒁父母之乡:家乡。去:离开。
⑴旅:旅行。次:临时住宿。朔方:古都名,自西汉始建,至唐代,辖区多变,治所不一。桑干河以北,属朔方地区。
⑾望飞鸿:这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。
3.上下:指天地。
(9)衅(xìn)钟:古代新钟铸成,用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福,叫衅钟。 衅,血祭。

赏析

  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷(zhi fen)扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之(sheng zhi)无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破(po),小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往(wang wang)在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

韦纾( 金朝 )

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简 介

韦纾 唐京兆杜陵人。韦廉孙。德宗贞元十八年进士。宪宗元和末,官试大理司直兼殿中侍御史,为山南西道节度判官。文宗大和五年,自驾部员外郎出为括州刺史。入朝为户部郎中。开成二年,官大理少卿。

清平乐·平原放马 / 张侃

不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。


答陆澧 / 周志蕙

南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。


雄雉 / 徐君茜

"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"


瑶瑟怨 / 蒋廷锡

商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"


论诗三十首·十六 / 张宝

因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
不独忘世兼忘身。"
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。


江村 / 曹冠

"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
安得遗耳目,冥然反天真。"
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。


东城 / 赵怀玉

触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"


薄幸·青楼春晚 / 释灵运

拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。


黄山道中 / 释一机

白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"


绝句漫兴九首·其四 / 王益祥

分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,