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谒金门·五月雨

近现代 / 释自圆

永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。


谒金门·五月雨拼音解释:

yong tu qi lao zhi .ming jie qi suo gui .ning yan chu shan qu .wu ren chang yan fei ..
ting gao xing qing kuang .zhi mi jiao you xi .fu shi le wu shi .jie dai yan nan fei .
.hong du you gui ke .yan wo zi yang cun .xuan mian wu wang gu .qing chuan zhao wo men .
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
zi yan li tian tai .bo bi nie cui ping .ling jing shi qiao qu .huang hu ru qing ming .
jiao sheng san zhuo qun shu ming .yan qi bang lin yi chuan nuan .shi shi xi bei duo hai feng .
cheng lu pan zhong zhu zheng yuan .zhu ke yin .shou ke yong .wu huang nan mian shu yu fen .
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
jing pei bian ting qu .shan chuan di mai fen .ping sheng yi bi shou .gan ji zeng fu jun ..
.chang an miao qian li .ri xi huai shuang que .yi shi dong ting ren .you kan ba ling yue .
.song lu xiang jing she .hua kan gui lao seng .xian yun sui xi zhang .luo ri di jin sheng .

译文及注释

译文
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一(yi)梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害(hai)怕花尽时迁老境逼来。
友情深厚,把所有(you)的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
岭猿越鸟(niao)的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打(da)马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
爪(zhǎo) 牙
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
说话娇滴滴,如同连珠炮。

注释
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
⑥端居:安居。
儿女:子侄辈。
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
1.元帝:指汉元帝。后宫:指后宫美女。
月满西楼:意思是鸿雁飞回之时,西楼洒满了月光。
螺红:红色的螺杯。

赏析

  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落(qi luo)变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子(xun zi)》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫(da fu)之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主(de zhu)观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行(zhong xing)行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

释自圆( 近现代 )

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简 介

释自圆 释自圆,号普云,俗姓雍,绵州(今四川绵阳)人。年十九,以试经被僧服,留教苑五祀。历扣诸大尊宿。高宗绍兴七年(一一三七),住荐福寺,迁云居寺。为南岳下十六世,云居高庵善悟禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

姑孰十咏 / 王岩叟

"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 蔡权

"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,


咏红梅花得“红”字 / 宇文公谅

"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。


折桂令·中秋 / 韩宗彦

细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。


奉酬李都督表丈早春作 / 黄人杰

雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
独行心绪愁无尽。"
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"


小雅·桑扈 / 黎庶昌

"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。


小雅·正月 / 宋聚业

总为鹡鸰两个严。"
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
溪路漫冈转,夕阳归鸟斜。万艘江县郭,一树海人家。
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。


小雅·节南山 / 金涓

雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。


渔家傲·和程公辟赠 / 袁衷

吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。


义田记 / 冯楫

"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"