首页 古诗词 九歌·湘夫人

九歌·湘夫人

明代 / 杨炯

并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,


九歌·湘夫人拼音解释:

bing zhou hao ma ying wu shu .bu pa jing mao shi mi kan ..
.san jun he yin ci jie yuan .zhen yuan ke di tian tong nian .gu qing huan xi kai shu hou .
wan li shang neng lai yuan dao .yi cheng na ren bian fen tou .
yong li bu zu duo .de qin zi wu shu .wei jun ting wei xiang .ting ke you ming yu .
.feng xiang lu zhong li hua shi .cao she wu deng chou wei ru .
chu que zui lai kai kou xiao .shi jian he shi geng guan shen ..
yan jian qing feng dian .song xia ming yue bei .you yi zheng ru ci .kuang nai gu ren lai .
he chu chun shen hao .chun shen shang si jia .lan ting xi shang jiu .qu luo an bian hua .
wei yu gu ren bie .jiang ling chu zhe ju .shi shi yi xiang jian .ci yi wei quan chu ..
shi qu qing tiao zhe .han piao huang ye duo .bu zhi qiu yu yi .geng qian yu ru he .
huang zhi chu shu dao bu zhi .hou feng zi lai cheng tian lan .lao shen yu qi shang chi yi .
shi feng shi cang lin .chun nuan qi pao chu .geng zuo san nian ji .san nian shen jian wu ..
.yi cong qian duo ya lan gan .jian sui hong xiao que zuo tuan .feng niao wu yao xiang bu jin .

译文及注释

译文
我也能够(gou)吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
一眼望去故(gu)乡关河相隔遥远。突(tu)然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四(si)散哀鸣连连。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最(zui)先察觉了初春江水的回暖。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇(xie)。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具(ju)高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。

注释
(9)翠眉:古代妇女的一种眉饰,即画绿眉,也专指女子的眉毛。
拉胁折齿:腋下的肋骨和牙齿都被打折。范雎随魏中大夫须贾出使到齐国,齐襄公听说范雎口才好,派人送礼金给他,须贾回国后报告魏相,中伤范雎泄密,使范雎遭到笞刑。
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。
102. 隐:埋没,作“隐居”讲,也通。
2.即事:对眼前的事物、情景有所感触而创作。
(29)垣。这里指房舍。赢:接待。
③萧萧:同潇潇,形容雨声。

赏析

  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句(si ju)。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意(li yi),洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要(shi yao)对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾(ye zeng)提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向(zhi xiang)远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

杨炯( 明代 )

收录诗词 (7723)
简 介

杨炯 杨炯(650年-692年),汉族,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七;唐朝诗人,初唐四杰之一。显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为神童,上元三年(676年)应制举及第,授校书郎。后又任崇文馆学士,迁詹事、司直。垂拱元年(685年),降官为梓州司法参军。天授元年(690年),任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年(692年)秋后改任盈川县令,吏治以严酷着称,卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。

荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 赵晓荣

眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"


塞上 / 孔淑成

"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。


古东门行 / 吴殳

"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,


小重山·春到长门春草青 / 郭之奇

况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"


大雅·既醉 / 朱震

珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。


三闾庙 / 释法清

客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 李斗南

主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
明年未死还相见。"
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。


六州歌头·长淮望断 / 杨遂

"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
惜哉意未已,不使崔君听。"
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。


陈万年教子 / 许顗

远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。


更漏子·对秋深 / 王楠

"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。