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报任少卿书 / 报任安书

清代 / 李锴

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


报任少卿书 / 报任安书拼音解释:

zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .
sui han cheng yong ge .ri mu qi lin pu .bu dan xing xian dao .kong bei nian yun cu ..
.zuo bie chu jiang bian .qun xun zao shu nian .shi sui qing dao hou .ren geng shou yu qian .
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
.qing bo mao qing lei .tian han chu si chi .zhu men dang da lu .feng xue li duo shi .
.hua luo wu tong feng bie huang .xiang deng qin ling geng qi liang .
.bu shou geng shen yi bu yi .ci xin chang yu dao xiang yi .
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..

译文及注释

译文
昨天屋内外还(huan)挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
春日里山间暖山路晴明(ming),茶新发革新长踏青而归。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟(meng)(meng)尝(chang)君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介(jie)之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生(sheng)寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
多希望能追随(sui)那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
子弟晚辈也到场,

注释
203. 安:为什么,何必。
(16)应:响应,附和。与:党与,朋友。
143、百里:百里奚。
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。
(25)夫(fú扶):发语词,无义。
①点绛唇:《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异。四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。[1] 调名取自江淹《咏美人春游》中的诗句“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”,《词谱》以冯延巳词为正体。又名《南浦月》、《点樱桃》、《沙头雨》、《十八香》、《寻瑶草》等。
废远:废止远离。

赏析

  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  诗的后二句便对唐(dui tang)僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我(jie wo)有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写(ta xie)了这篇游记。最后说明游览时间。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述(miao shu)景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟(tong bi)宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

李锴( 清代 )

收录诗词 (1314)
简 介

李锴 (1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。干隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。

/ 章佳倩倩

鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
相思坐溪石,□□□山风。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,


十一月中旬至扶风界见梅花 / 性念之

露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 东郭亦丝

皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 养丙戌

风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"


凤箫吟·锁离愁 / 贸向真

如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


乔山人善琴 / 颛孙景景

霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 那拉松静

风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。


师说 / 杭易梦

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"


满庭芳·蜗角虚名 / 渠翠夏

仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"


西塍废圃 / 微生玉宽

仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
有人学得这般术,便是长生不死人。