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宴清都·初春

五代 / 徐士佳

多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。


宴清都·初春拼音解释:

duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
xiang shi gan yan sheng xing yu nang xi .qi jin ri ju jun wang zhi zuo tou .
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
xia you you shi dao .qin ren jin ri you .xie gong duo wan tiao .ci jing zai nan lou ..
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
.ri yue he mang mang .chu mei zhu bu de .shi wo yong zhuang xin .shao nian ru qing ke .
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .
.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
.jian kan hua ding chu .you shang yi sui sheng .shi li xing song se .qian zhong guo shui sheng .
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .

译文及注释

译文
书是上古文字写的,读起来很费解。
“魂啊归来吧!
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否(fou)则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三(san)千斤,却不能(neng)够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
四(si)方中外,都来接受教化,
  旁边的人认为孟尝君看不起冯(feng)谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难(nan)道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹(fu)中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父(fu)母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈(qu)膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!

注释
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。
83.匈奴句:《汉书·车千秋传》:“千秋无他材能学术,又无伐阅功劳,特以一言悟主,旬月取宰相封侯,世未尝有也。后汉使者至匈奴,单于问曰:‘闻汉新拜丞相,何用得之?’使者曰:‘以上书言事故。’单于曰:‘苟如是,汉置丞相非用贤也,妄用一男子上书记得之矣。’”此处喻指当时宰相苗晋卿、王玙等皆庸碌无能之辈。
(5)无以:不得已。以,同“已”,作止讲。王(wàng):用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。
⑼乡禽:指在家乡常能见到的子规、黄鹂。生心:产生思念之心。桑梓:家乡。《诗经·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱《传》:“桑梓,二木,古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食,具器用。”后以桑梓为家乡的代称。
⑶列圣:前几位皇帝。
75.一床书:指以诗书自娱的隐居生活。庾信《寒园即目》:“隐士一床书。”淮南小山《招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”言避世隐居之意。

赏析

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描(de miao)绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握(wo),即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝(zi quan)对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

徐士佳( 五代 )

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简 介

徐士佳 字拙安,光绪丁丑进士,吏部验封司郎中,官至热河兵备道。清廉自矢,鼎革后几不能旋里。热河都统熊希龄赠之以金,始克成行。官谏垣时与同里吴侍御鸿甲并有声。民国初年邑修续志,缪京卿荃孙任总纂,先生任协纂。年七十馀卒。

别诸弟三首庚子二月·其三 / 公叔傲丝

争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
有人问我修行法,只种心田养此身。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 原午

"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
(失二句)。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"


浣溪沙·庚申除夜 / 经赞诚

禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。


吟剑 / 托翠曼

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,


神女赋 / 谏癸卯

"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。


相见欢·深林几处啼鹃 / 桐庚寅

自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。


书项王庙壁 / 佟佳树柏

执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,


东海有勇妇 / 壤驷利强

谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"


淡黄柳·咏柳 / 乐正瑞琴

此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 勇土

"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
郭里多榕树,街中足使君。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)