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国风·魏风·硕鼠

未知 / 曾子良

作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"


国风·魏风·硕鼠拼音解释:

zuo shi shen yin nei .mo dan zi yi qing .gan bi wei ku ci .shu ji zhi zhe ting ..
.xi zai yan gong mu .ju wei shu shi chen .jian wei can da fu .qian hou jian qing chen .
chuan hou fu xi yi yu xian .yue cheng ning xi ming kong bo .xing lei luo xi geng qiu he .
nu tai wan pi zhi he you .zhong wei ru ta li shang cong .zai hua gu .cheng fei hong .
yong lue jin he zai .dang nian yi zhuang zai .hou ren jiang jiu rou .xu dian ri chen ai .
pi fu yun ning zai .yan liu jing bu yan .feng qi zhong po lang .shui guai mo fei xian .
ju hai neng wu diao .fu yun yi you ti .xun yong si shu li .yu mo ke duan ni .
.xiang shan mu luo dong ting bo .xiang shui lian yun qiu yan duo .
.cuan shen lai shu di .tong bing de wei lang .tian xia gan ge man .jiang bian sui yue chang .
gu cheng ci ri kan chang duan .chou dui han yun xue man shan ..
fan se chi nan wan .geng xi zhu yi kuan .zhi ke mou chao xi .he you bao sui han ..
feng nian shu yun chi .gan ze bu zai zao .geng tian qiu yu zu .he shu yi ying dao .
bu ji chuan fu chang bi yi .sui bo shuang fan fu shuang gui .bi hai cang jiang shen qie guang .
hui di gong .xi hou yi .si wei zhang .bai du li .mian yi zai .miao nan yi ..

译文及注释

译文
鸟在村里(li)飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起(qi)来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏(zou),心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
世人都一样地自(zi)我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只(zhi)有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
金石可镂(lòu)
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。

注释
(1)定风波:词牌名。左藏(cánɡ):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。
1、调笑令:词牌名。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》曰:“打嫌《调笑》易,饮讶《卷波》迟。”自注:“抛打曲有《调笑令》,饮酒曲有《卷白波》。”词调名盖本唐曲。此调为单调,八句,三十二字。第四、五句押平声韵,其余各句均押仄声韵。其中第二句叠用第一句,第七句叠用第六句,第六句颠倒第五句末二字而成。
征鸿:远飞的大雁。古时有“鸿雁传书”之说。“锦字系征鸿”即把快信系在鸿雁足上借以传递。
予心:我的心。
34.褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。

赏析

  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  “释子吾家(wu jia)宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影(xing ying)相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那(dao na)久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢(xi huan)一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

曾子良( 未知 )

收录诗词 (5141)
简 介

曾子良 抚州金溪人,字仲材,号平山。度宗咸淳四年进士。知淳安县,清慎自守,时边事已急,乃多方保障,民赖以安。入元,程鉅夫以遗逸荐为宪佥,不赴。卒年六十三。有《易杂说》、《咸淳类稿》等。

一箧磨穴砚 / 张蠙

边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。


树中草 / 子兰

"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。


易水歌 / 林锡翁

去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"


画堂春·雨中杏花 / 刘云

逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"


洗然弟竹亭 / 毕廷斌

愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"


富人之子 / 王永命

"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 周兰秀

杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"


东城送运判马察院 / 段继昌

溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。


东溪 / 成瑞

直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
啼猿僻在楚山隅。"
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。


五柳先生传 / 臧询

魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。