首页 古诗词 咏山泉 / 山中流泉

咏山泉 / 山中流泉

先秦 / 黄伯枢

"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
谁闻子规苦,思与正声计。"
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
"报花消息是春风,未见先教何处红。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。


咏山泉 / 山中流泉拼音解释:

.ji liao huang guan bi xian men .tai jing yin yin ji shao hen .bai fa dian kuang chen meng duan .
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing pian kan shang .qi ru ji sui hua ..
shui wen zi gui ku .si yu zheng sheng ji ..
.mian hei tou xue bai .zi xian huan zi lian .mao gui shi xia lao .bian fu shu zhong xian .
lie feng jia di zhen .ning lei qu meng yu .ye yu zheng dian jie .ba qu qian nian shu .
.bao hua xiao xi shi chun feng .wei jian xian jiao he chu hong .
yi ran xiang de chu cheng ri .ji chu qiu shan yu wo shi ..
yin shi hong ye si .dui jiu huang ju li .suo shang wei ji bi .hou you liang you qi .
.shan shui die ceng ceng .wu xiong she you deng .gua fan chun bei yan .xun qing ye feng seng .
.ren yan wei lin shui hui xi .chuang bian sheng jun lu cheng ni .
shi qing fen xiu duan .jian cai fu shuang hao .ci ju guan feng hua .shui yun bie hen lao ..
.jia ji qin cheng fei ben xin .ou ran tou shang you chao zan .zi dang tai zhi wu yin zui .
you ke shi shi jin shen xian .yong jin mai de shan zhong tian .xian kai yu shui guan zhi cao .
hua kong yi wei jue .zhuo di ji chu cheng .xing yi wen kan cai .fu chi li bu qing ..
qiu yuan qi ma ju hua gao .qing guang yi yi cheng jin sha .shi si jin jin bi shui cao .
.zong chuang yi zi qing .ye su geng he ying .da hai shui tong guo .kong shan hu gong xing .
.an shi feng liu wu nai he .yu jiang chi ji huan qing e .

译文及注释

译文
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能(neng)的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来(lai)求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有(you)的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他(ta)们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出(chu)现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿(shou),皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
完成百礼供祭飧。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
在大沙(sha)漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。

注释
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。象征义:一是取荷美好形象营造一种雅致的景象,或宁静或欢愉;二是取败荷的形象营造一种衰败意境,或对逝去光阴叹惋,或对生活环境破败惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质,托物言志,寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子。
11 、意:估计,推断。
(5)棹歌:渔民的船歌。
8.公室:指晋君。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。

赏析

  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
其二
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风(lu feng)光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度(tai du)之严(zhi yan)肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点(jiao dian)对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  诗的前四句写马(xie ma)的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

黄伯枢( 先秦 )

收录诗词 (9915)
简 介

黄伯枢 黄伯枢,字荣仲,南城(今属江西)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(清雍正《江西通志》卷五一)。

蓦山溪·题钱氏溪月 / 李收

"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"


客中行 / 客中作 / 周亮工

"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 耶律隆绪

不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"


登徒子好色赋 / 方成圭

一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
此心谁复识,日与世情疏。"
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。


春草 / 蜀僧

"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 吕鲲

缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"


国风·豳风·狼跋 / 朱珩

"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 刘元珍

"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 王京雒

白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,


咏檐前竹 / 正嵓

"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。