首页 古诗词 归朝欢·别岸扁舟三两只

归朝欢·别岸扁舟三两只

未知 / 贝青乔

大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"


归朝欢·别岸扁舟三两只拼音解释:

da zao gong he bao .chang nian qi shang yuan .kong ling shu xing lei .lai wang luo xiang yuan ..
dang shi mei han zui .bu jue xing lu nan .jin ri wu jiu qian .qi huang xiang shui tan ..
ji shou qiu dan jing .nai chu huai zhong fang .pi du liao bu wu .gui lai wen ji kang .
shu zhong qing yue dian .you fan jing hua tai .ri mu xiang lin xia .piao piao xian bu hui ..
.wo shou yi xiang song .xin bei an ke lun .qiu feng zheng xiao suo .ke san meng chang men .
qi ye yun huang hua .qian ling guang ben zhi .xian feng sheng zhi shu .da ya ge zhong si .
ai ai shu se shen .ying ying niao sheng fan .gu ji fu su nuo .yan jing can fang sun .
qie wei si guan bang .diao rong xie mu chun .can duo wu yi xu .zhuo bei shi nan chen .
.mang mang jia tan wai .yi wang yi zhan yi .qiu shui lian tian kuo .cen yang he chu gui .
.cai yun jing sui wan .liao rao gu shan tou .san zuo wu ban se .ning wei yi duan chou .
diao san min li kuo .cui yi zhong mu shuai .lou zhong yi chang xiao .ce chuang qi liang si ..
tou ji shu ke qi .cang lang you gu zhao ..

译文及注释

译文
我独自远(yuan)游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
不禁联想(xiang)到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫(gong)夫人的绝世嗓音。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
山城的雨后,百花(hua)凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容(rong)颜已改。
怜爱涂(tu)山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当(dang)年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”

注释
主人必将倍殡柩:古代丧礼,主人在东,灵柩在西,正面对着灵柩。天子来吊,主人就要背着灵柩。倍,同“背”。
谢公屐(jī):谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载:谢灵运游山,必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐,屐底装有活动的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。木屐,以木板作底,上面有带子,形状像拖鞋。
比:连续,常常。
152.鳞崒:像鱼鳞般地聚集在一起。崒:同“萃”,会聚。牣:满。充牣:充满。
不至:没有达到要求。.至,达到。
2.太乙:又名太一,秦岭之一峰。唐人每称《终南山》王维 古诗一名太一,如《元和郡县志》:"《终南山》王维 古诗在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说,《终南山》王维 古诗一名太一,亦名中南"。

赏析

  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  其次,从结构形式看,首章似独立(du li)于二、三两章;而从情感表现看,前后部分(bu fen)紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为(shi wei)起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
其八
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱(tan jian)愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之(zui zhi)有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

贝青乔( 未知 )

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简 介

贝青乔 贝青乔(1810~1863)清代晚期杰出爱国诗人。字子木,号无咎,又自署木居士。吴县(今江苏苏州)人,晚清诸生,出身低层士人家庭。道光二十年(1840),鸦片战争爆发,投效奕经军幕,参加浙东抗英斗争,写下《咄咄吟》一百二十首绝句。同治二年(1863)赴直隶总督刘长佑之聘,卒于北上途中。 国学家钱仲联称贝青乔、曾国藩、陈沆、郑珍与何绍基为道咸诗坛的五虎大将。严迪昌《清词史》称其为鸦片战争时期的“诗史型诗人”。

题金陵渡 / 张元

"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。


时运 / 耶律隆绪

欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"


忆江南·江南好 / 施国祁

长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。


木兰花慢·滁州送范倅 / 沈源

直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"


殿前欢·酒杯浓 / 谢遵王

初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。


蒿里 / 黄玹

"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"


喜见外弟又言别 / 陆肱

王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"


三善殿夜望山灯诗 / 范成大

物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
群动皆熙熙,噫予独羁束。常钦才子意,忌鵩伤踡跼.
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 罗绕典

"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。


齐桓晋文之事 / 巫宜福

辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
旷哉远此忧,冥冥商山皓。