首页 古诗词 诉衷情·七夕

诉衷情·七夕

五代 / 梁德绳

莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
人同黄鹤远,乡共白云连。郭隗池台处,昭王尊酒前。
"东方风来满眼春,花城柳暗愁几人。复宫深殿竹风起,
虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。
"虞舜调清管,王褒赋雅音。参差横凤翼,搜索动人心。
静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
圣主虽启迪,奇人分堙沉。层城发云韶,玉府锵球琳。
鸳池满不溢,鸡树久逾滋。夙夜怀山甫,清风咏所思。"
砌古留方石,池清辨烧灰。人寻鹤洲返,月逐虎谿回。
钓台惭作赋,伊水滥闻笙。怀德良知久,酬恩识命轻。"
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。


诉衷情·七夕拼音解释:

mo ci jiu zhe qiong guan dao .jia ling bai li si chang an .xu shi qing niu xue jian duan .
ren tong huang he yuan .xiang gong bai yun lian .guo wei chi tai chu .zhao wang zun jiu qian .
.dong fang feng lai man yan chun .hua cheng liu an chou ji ren .fu gong shen dian zhu feng qi .
ji shi sheng jie zhou .jiang zu duo ku xin .zhua ya qu xin yue .fu xin mou zhang chen .
.yu shun diao qing guan .wang bao fu ya yin .can cha heng feng yi .sou suo dong ren xin .
jing fa jiang ling xiang .si shen yi zhi chang .hu cun shi cu bu .long xiang geng cheng zhang .
sheng zhu sui qi di .qi ren fen yin chen .ceng cheng fa yun shao .yu fu qiang qiu lin .
yuan chi man bu yi .ji shu jiu yu zi .su ye huai shan fu .qing feng yong suo si ..
qi gu liu fang shi .chi qing bian shao hui .ren xun he zhou fan .yue zhu hu xi hui .
diao tai can zuo fu .yi shui lan wen sheng .huai de liang zhi jiu .chou en shi ming qing ..
.te jin san gong xia .tai chen bai kui xian .xiao tu kai qin shi .ci zhu bo sheng yan .

译文及注释

译文
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它(ta),却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因(yin),是什么呢?”
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送(song)走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫(man)漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽(jin)了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被(bei)时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣(yi)。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
哑哑争飞,占枝朝阳。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?

注释
297. 矫:即矫令,假传(安釐王的)命令。
①陆澧:作者友人,生平不详。
⑤团圆:译作“团团”。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
庄王:即楚庄王。
6、触处:到处,随处。
惟:只。
螀(jiāng):蝉的一种。

赏析

  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽(ye shou)离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上(deng shang)骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载(ji zai):乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百(zai bai)花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔(zhuo bi),写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

梁德绳( 五代 )

收录诗词 (9631)
简 介

梁德绳 (1771—1847)清浙江钱塘人,字楚生。工部右侍郎梁敦书女,兵部主事许濂妻。性耽吟咏,兼工书画,曾续成陈端生所撰弹词《再生缘》,有《古春轩诗钞》。

雁门太守行 / 尚书波

高冈地复迥,弱植风屡吹。凡鸟已相噪,凤凰安得知。
云峰晓灵变,风木夜虚吟。碧湫龙池满,苍松虎径深。
谢公念苍生,同忧感推荐。灵越多秀士,运阔无由面。
"烦暑避蒸郁,居闲习高明。长风自远来,层阁有馀清。
夙龄慕忠义,雅尚存孤直。览史怀浸骄,读诗叹孔棘。
才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,
力衰在所养,时谢良不任。但忆旧栖息,愿言遂窥临。
蔽日卷征蓬,浮天散飞雪。全兵值月满,精骑乘胶折。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 夹谷思烟

"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。
春风细雨走马去,珠落璀璀白罽袍。"
樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。
神光包四大,皇威震八区。风烟通地轴,星象正天枢。
"妙舞随裙动,行歌入扇清。莲花依帐发,秋月鉴帷明。
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
"邀欢空伫立,望美频回顾。何时复采菱,江中密相遇。
"宗子维城固,将军饮羽威。岩花鉴里发,云叶锦中飞。


送王昌龄之岭南 / 纳喇己未

毒流秦卒毙,泥粪汉田腴。独有迷津客,怀归轸暮途。"
夜槽压酒银船满。绷丝采怨凝晓空,吴王台榭春梦中。
"旧国千年尽,荒城四望通。云浮非隐帝,日举类游童。
"巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
"章华宫人夜上楼,君王望月西山头。
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。


鹬蚌相争 / 申屠艳雯

皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
日宇开初景,天词掩大风。微臣谢时菊,薄采入芳丛。"
"揽辔疲宵迈,驱马倦晨兴。既出封泥谷,还过避雨陵。
风来花自舞,春入鸟能言。侍宴瑶池夕,归途笳吹繁。"
人生在世共如此,何异浮云与流水。
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 羊蔚蓝

纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。"
含辉明素篆,隐迹表祥轮。幽兰不可俪,徒自绕阳春。"
"诘旦行春上苑中,凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰,
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"明发临前渚,寒来净远空。水纹天上碧,日气海边红。


赠参寥子 / 那拉璐

昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血,
内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。"
"昭昭丹陆,帟帟炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。
愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。"
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。
"征夫怀远路,夙驾上危峦。薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"


采桑子·时光只解催人老 / 南门燕伟

霜重麟胶劲,风高月影圆。乌飞随帝辇,雁落逐鸣弦。
"储禁铜扉启,宸行玉轪遥。空怀寿街吏,尚隔寝门朝。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,
泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。"
"虔郊上帝,肃事圆丘。龙驾四牡,鸾旗九斿。
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
黄山闻凤笛,清跸侍龙媒。曳日朱旗卷,参云金障开。


十六字令三首 / 牵丙申

"王孙别上绿珠轮,不羡名公乐此身。
"雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,
"尊师厌尘去,精魄知何明。形气不复生,弟子空伤情。
未淹欢趣,林溪夕烟。"
"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,
翔禽鸣我侧,旅兽过我前。无人且无事,独酌还独眠。
"凤辇乘朝霁,鹦林对晚秋。天文贝叶写,圣泽菊花浮。
空宫古廊殿,寒月照斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。


朝天子·小娃琵琶 / 盍子

绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
锦色连花静,苔光带叶熏。讵知吴会影,长抱谷城文。"
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
"晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
下浸与高盘,不为行路难。是非真险恶,翻覆作峰峦。
自与王孙别,频看黄鸟飞。应由春草误,着处不成归。
"山中气色和,宸赏第中过。辇路披仙掌,帷宫拂帝萝。
"奕奕九成台,窈窕绝尘埃。苍苍万年树,玲珑下冥雾。


忆昔 / 漆雕含巧

粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。
高映龙门迥,双依玉井深。不因将入爨,谁谓作鸣琴。"
徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦抱中腰。
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。
青楼明镜昼无光,红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守,
岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。