首页 古诗词 后催租行

后催租行

未知 / 龚开

"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。


后催租行拼音解释:

.jia ru yao xing yan han shuai .xian sheng nan guo wo ming yi .feng huang lv jiang xuan xun li .
.shi nian peng zhuan jin ling dao .chang ku qing yun shen bu zao .
.feng zhuo nan zhou shi .jiang bian ku wen jun .song zhong shi you xue .gui zang chu wu yun .
xi lu fei qing xue .jing hong jiao luan yan .wan qiu hong ou li .shi su ji yu chuan ..
xiao chu peng dan cai .chun zhu zhong tong hua ...he nan yue shi ..
shui jia luo luo you chun sheng .dan ru hua jian zha zha sheng .
.xiang qian bu xin bie li ku .er jin zi dao bie li chu .
du you qi qing nan gai chu .yue ming wen chang zhu zhi ge ..
.zong xi chuan kang le .jing xiu xue yuan gong . ..wang gou
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
e e yun ti xiang .he he huo jian zhuo .lian kong hui zhi die .zhao ye fen cheng guo . ..han yu
lan zhu shi jiang feng sui tian .han xing yao ying ye guang lian .
.yin yun mi mi xia yang tai .re zhuo xiang wang geng bu hui .wu du kan hua kong you lei .
fu shi xian tian gu .jiang long jiu guo chun .zhu huan he pu lao .long qu yu zhou pin .
.lv cao zhan qing yin .yue ying lian chun shu .mao wu ba jiu jia .nong qi liu qi ju .

译文及注释

译文
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的(de)壮志豪情。
她的英名凛冽长存于天地之间(jian),闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
晚上还可以娱乐一场。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而(er)坐作(zuo)倾心的交谈。想要亲自前往与她结下(xia)山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉(liang))便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
  豫让曾经侍奉中行君(jun),智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。

注释
谁撞——撞谁
⑵欧阳公:即北宋文学家欧阳修。《蝶恋花》:指欧阳修词作《蝶恋花·庭院深深深几许》。
8、红云:是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水,无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩,那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云,则近处其花之繁盛可以想见。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
258.弟:指秦景公之弟针。
(2)陇:田埂。

赏析

  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪(xu)。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其(yin qi)初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产(yi chan)生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是(ye shi)寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官(ci guan)不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧(ze ce)重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

龚开( 未知 )

收录诗词 (5392)
简 介

龚开 宋淮阴人,字圣予,号翠岩,一号龟城叟。尝与陆秀夫同居广陵幕府。理宗景定间为两淮制置司监官。宋亡不仕。家甚贫,坐无几席。精于经术,工诗文、古隶,善画人物、山水。

题柳 / 孙兰媛

尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"


殿前欢·大都西山 / 石麟之

"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
愧生黄金地,千秋为师绿。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。


邯郸冬至夜思家 / 黄周星

"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"


金错刀行 / 黎璇

"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)


四言诗·祭母文 / 释悟

百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
自去自来人不知,归时常对空山月。"
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。


九辩 / 杜昆吾

更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。


七律·忆重庆谈判 / 茹纶常

重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
时蝗适至)
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 元居中

时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 叶枢

何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
见《纪事》)"
"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"


爱莲说 / 陈济川

碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,