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马诗二十三首·其八

五代 / 裴虔余

野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"


马诗二十三首·其八拼音解释:

ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .
.jin chuang wo qi liang san cong .zuo jing tian you bie you gong .ying lou sui jin chu tou yue .
.he nian zhong zhi bai yun li .ren chuan xian sheng lao lai zi .
mu ri ping sha jiong .qiu feng da pei fan .yu yang zai tian mo .lian bie xin ling men ..
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .
lie zuo zun qu an .pi jin xi lan fang .ye pao jian jia yu .ji jian fan yu shang .
hua yang dong fu nian guang yong .mo xiang xian xiang ni zhu liu ..
wu xi zhi zhong bu zu ping .wo shi qing nie ru chun bing .xi ren wei wei si na zhi .
qi qi ju ren shao .mang mang ye tian lv .feng yu jing jiu xu .hui yuan mi wang zhu .
geng geng kan deng an .you you jie meng chi .ruo wu sao ya fen .he ji da xiang si ..
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
liao rao wan jia jing .wang lai che ma chen .mo dao wu xiang shi .yao fei xin suo qin ..

译文及注释

译文
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿(lv)色的倩影,倒映(ying)在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他(ta)仍然是个晋人。
荷花姿态娇媚好像有话要对(dui)我说,却愁坏了我这个摇船人。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
颗粒饱满生机旺。
在捣衣(yi)棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
高山似的品格怎么能仰望着他?
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。

注释
⑶孤城:指孤零零的戍边的城堡。仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
[16]文教:指礼乐法度,文章教化。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
④《诗》:即《诗经》,我国最早的诗歌总集,其中就有《周南·麟之趾》篇。
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
(55)胝:因磨擦而生厚皮,俗称老茧。

赏析

  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫(gao jie)女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休(zai xiu)兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可(zhong ke)望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

裴虔余( 五代 )

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简 介

裴虔余 唐人。宣宗大中间,为浙江西道都团练判官,转山南东道推官。懿宗咸通末,佐淮南李蔚幕。入朝,历户部员外郎、兵部郎中。僖宗干符二年,授太常少卿,出为华州刺史。广明元年,拜宣歙观察使。后表请归家休养。

度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 乳韧颖

百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,


汴河怀古二首 / 羊舌君杰

雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。


卜算子·烟雨幂横塘 / 宗政佩佩

今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,


唐多令·苕溪有牧之之感 / 匡水彤

弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。


摽有梅 / 刀修能

帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"


咏秋兰 / 尉迟壬寅

"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
溪北映初星。(《海录碎事》)"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,


朝中措·清明时节 / 端木锋

乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 晁丽佳

"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"


汉宫春·立春日 / 刑妙绿

道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
《零陵总记》)
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。


听雨 / 普乙卯

"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
见《吟窗杂录》)"
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
犹希心异迹,眷眷存终始。"