首页 古诗词 曾子杀彘 / 曾子烹彘

曾子杀彘 / 曾子烹彘

隋代 / 杨继经

谁识天地意,独与龟鹤年。"
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。


曾子杀彘 / 曾子烹彘拼音解释:

shui shi tian di yi .du yu gui he nian ..
.di pi shan shen gu shang rao .tu feng pin bao dao cheng yao .bu wei qian ke xu qi xie .
ba guan jing jie zhai xiao ri .yi qu kuang ge zui song chun .jiu si fa tang fang zhang shi .
chong kong wei chuan chang zi tu .mu pi yi xue chong zai xin .chong shi mu xin gen di fu .
shan seng nian jiu shi .qing jing lao bu si .zi yun shou zhong shi .yi ke qing tong zi .
hua di xiu yan ji .ying san rang qing ge .gong dao sheng ping le .yuan he sheng yong he ..
.wa guan song jiang bei .ji cheng zhe shui dong .qu jun wei chang li .ban wo zuo shuai weng .
wei ye qing lan ru .xian qiu bai lu tuan .fu jian yao fei cui .yun shou nong lang gan .
ke cong zi tong lai .dao jun si bu xu .jing yi xin wei xin .yu ku fu chi chu .
jian bi pai qian e .yan zhu ran wan fang .yan tiao tu shi lv .fen rui pu ci huang .
ru men wei jian yi qing song .yao lu you huo dan ying fu .yun dui wu ren shui zi chong .

译文及注释

译文
有壮汉也有雇工,
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着(zhuo)船栏杆久久行。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能(neng)实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果(guo)凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路(lu)!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑(pao)上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。

注释
(2)须臾(yú):一会儿。殊:不一样。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
不知所言:不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
⑴西塞山:位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。
如此:像这样,指在桃花源的见闻。

赏析

  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感(de gan)情在内。
  此诗(ci shi)开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了(cheng liao)强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行(tai xing),“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而(mo er)书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒(zai jiu)醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

杨继经( 隋代 )

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简 介

杨继经 杨继经,字传人,蕲水人。顺治乙未进士,官大理寺评事。有《菊庐诗集》。

人月圆·宴北人张侍御家有感 / 周蕉

醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。


长相思·山一程 / 时铭

元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,


鹧鸪天·送廓之秋试 / 石凌鹤

纵未以为是,岂以我为非。"
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 柏谦

"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。


九日闲居 / 徐祯卿

"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,


鹧鸪天·西都作 / 邬载

眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。


夜雪 / 高闶

"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。


咸阳值雨 / 华白滋

"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。


朝天子·咏喇叭 / 蒋谦

莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 朱敏功

朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。