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南歌子·脸上金霞细

金朝 / 刘子壮

圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"


南歌子·脸上金霞细拼音解释:

yuan tan tie tuo .tian bing si luo .qi chang e na .jia long shi er .yu yu ya ya .
.yu fu zhan shuang lu .tian qu chang zhen ji .jin yin qiu chen zi .wu ren wei dai shi .
xian sheng shou qu wei zeng yu .hu ci lai gao liang you yi .jie wo shen wei chi xian ling .
.tian jie dong xi yi .zhi ming sui cheng you .yue ming yu gou xiao .chan yin di shu qiu .
yu hua ru cheng li .lou ju jiu guan ao .mei xiang fen shi she .ming guo ci gan tao .
fu cai tian yu mo .bo lan qi shan teng .jian jin guang yi yi .lei bi shi ceng ceng .
liu shui chang men wai .qiu feng chui liu tiao .cong lai song ke chu .jin ri zi hun xiao ..
wei shi ye qi mie .wang shu yun qi tuan .qing ming wu yi yi .fei zhe wei nan an .
hu yi qian yan geng chou chang .ding ning xiang yue su xuan che ..
jiao lu ji mi .shu yu guo du .shi zhi shi ren .ji she xing zhu .
feng long zhen tian qu .lie que hui huo qi .yan kong hu qi jin .gao liu xuan geng mi .
ye feng yi he xuan .shan hui lv mo zhan .you yi zai bo tao .chu ti meng cheng yan .
lao zhen zhi jiang yu .gao chuang bao yu ming .he ren an ci jing .yuan wen bai xian sheng ..
jun ping jiu bu fan .kang bo xun guo lu .xiao si he nao nao .huan hui qian ren yu .
.zhong meng ju bing ma .liu xue bu de xing .hou lu qi ye se .qian shan wen hu sheng .
yu de ding zhi shen shang shi .ping jun wei suan xiao xing nian ..

译文及注释

译文
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们(men)的(de)老(lao)(lao)师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有(you)地位的人学了(liao)道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一(yi)块好地方,一年后新庙就建成了。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
一同去采药,
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。

注释
(65)卒:通“猝”。
(53)琼佩:琼玉之类的佩饰。
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。
⑸青毛骢(cōng)马:名马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九:“青骊驎驒。”注云:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”
12、未消得:消不得,禁受不起。消,犹禁也。怜:爱。
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
⑤凤凰城阙:凤凰栖息的宫阙,这里指京城。

赏析

  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形(de xing)容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓(zui gu)动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不(yi bu)更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  这首诗的可取之处有三:
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

刘子壮( 金朝 )

收录诗词 (1255)
简 介

刘子壮 刘子壮(1609-1652)字克猷,号稚川。湖北黄冈人,顺治六年(1649)一甲第一名进士,授翰林院修撰,着有《屺思堂文集》八卷,《屺思堂诗集》不分卷。

桑中生李 / 但笑槐

"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"


马上作 / 刚清涵

麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 西门平

事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,


封燕然山铭 / 函傲易

中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。


善哉行·伤古曲无知音 / 长孙新艳

登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。


殿前欢·大都西山 / 晁乐章

时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 柴甲辰

既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。


离骚 / 澹台洋洋

借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。


河传·燕飏 / 南宫子睿

清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。


卜算子·燕子不曾来 / 愚尔薇

姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。