译文
只要有重回长安的机会,我(wo)是(shi)不(bu)敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
有情之人都怨恨月夜漫长,整(zheng)夜里不眠而把亲人怀想。
秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋(xi)蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆(cui)又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
重(zhòng):沉重。
16.发:触发。
⑷乡梦:美梦;甜蜜的梦境。乡:一作“香”。
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
⑦大吕:钟名。元英:燕国宫殿名。
蠢蠢:无知的样子。
⑩飞镜:喻明月。