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临江仙·未遇行藏谁肯信

隋代 / 方凤

"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
岂合姑苏守,归休更待年。"
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。


临江仙·未遇行藏谁肯信拼音解释:

.qi shi jiao qin xiang wo shu .lao yong zi ai bi men ju .
chuan sheng qian gu hou .de yi yi shi jian .que guai zhong qi er .wei ting shui yu shan ..
zhong le sui tong di yi bu .de zong huang di chang pian zhao .xun xiu jie jia zan gui lai .
leng quan guan wo ding .nuan shui zhuo si zhi .ti zhong xing wu ji .wo ren qing feng chui .
luo yang gua zu lei .jiao jiao wei liang yi .mao shi tian yu gao .se fei ri yu bai .
.wen jun ze pan shang chun cao .yi zai tian men jie li shi .
fang zhi ji liao she can cha .zheng niu shi zi wu chang tan .ding he neng ge er yi zhi .
.you guan yong bu xuan .you tian yong bu nong .wu chuan yong bu qi .yi lie yong bu feng .
dui an pao lai yan xiao ming .xian shang lan yu cheng xing chu .zui hui hua fang xin feng xing .
wei shi yi ru he .liu yi hu pu chen .feng ya bi xing wai .wei chang zhuo kong wen .
shui jing lian wai jiao gui pin .dai mao yan xin ban zhong yao .chen you wu xian fei ci xian .
.jiang jing you yan he .qian chou fa hao ge .qing sha jin xie se .chun shui qu chen bo .
qi he gu su shou .gui xiu geng dai nian ..
.shui tang yao chu xu .feng zhu piao yu xian .you jing sui mu qian .bu yin xian bu jian .

译文及注释

译文
王侯们的(de)责备定当服(fu)从,
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃(ran)熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知(zhi)在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以(yi)登攀亲临。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美(mei)德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
白袖被油污,衣服染成黑。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。

注释
20.啸:啼叫。
落红:落花。花朵以红色者为尊贵,因此落花又称为落红。
彊:同“强”。胡:指匈奴。
②云:语助词。胡:何。夷:平,指心中平静。
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
方:正在。
⑴《七夕》李贺 古诗:农历七月初七夜晚。民间传说,牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。

赏析

  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋(shu qiu)兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在(shi zai)寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名(yi ming)村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  全诗可分为两部分。前十八句为第一部分,构成了这首诗的主体,塑造了因遇而骤得富贵的“洛阳女儿”这一艺术形象。开头两句对“洛阳女儿”略作介绍。以冷语发端,自含鄙夷之意。下面两句说她的丈夫骑着宝玉络头、毛色青白相间的高头大马,她的侍女为她献上满盈金盘的鲤鱼片。一为侧笔映衬,二为正面描写,一虚一买,“洛阳女儿”的身价和地位显示出来了。一个普通的小家女子,朝夕之间竟身价百倍,原因就是嫁给了一位颇有身份的“良人”。遇者则贵、不遇者则贩的人生感慨,暗暗含在其中。“画阁”以下四句,写“洛阳女儿”住在红桃绿柳竟相掩映的画阁朱楼,出门坐的是用罗帷遮护的七香车,回来的时候,用宝扇遮面,被接入九华帐里。至此,“洛阳女儿”的饮食起居已见一斑。“狂夫富贵在青春”到“不惜珊瑚持与人”,连续驱使典故,插入对其丈夫的描写;结构上照应上文“良人”一句,将诗意补足。其夫正当青春年华,身享荣华富贵,意气骄奢,甚于晋代巨富石崇;丈夫亲自教她跳舞,其怜爱之情,一如刘宋汝南王之干爱妾碧玉。“不惜珊瑚持与人”,用石崇与王恺斗富一事,将“良人”骄奢豪富之态现于纸上。这里所描写的是“狂夫”之相,但细玩诗意,却是借“狂夫”之相,以形“洛阳女儿”的娇贵之态,貌似游离实则还是为写“洛阳女儿”而驱使笔墨的。随后,顺接上面的“自怜碧玉亲教舞”句意,迤逦而下,正面描写“洛阳女儿”在九微灯约光晕里,在雕花的连环形窗下,通宵达旦,歌舞不休。这里特别点染了灯花燃尽而扑窗乱飞的一个细节,暗示“洛阳女儿”通宵沉醉于狂歌狂舞中,直到天亮,九微灯才熄灭,这里以九微灯入诗,无异是把“洛阳女儿”与王母同化为一体了,从而为“洛阳女儿”披上了一层高贵的外衣。其富贵之相,借典故婉然传出。“戏罢曾无理曲时,妆成只是熏香坐”,写“洛阳女儿”戏乐已毕,无暇练习曲子;打扮好了,依炉熏香而坐。“坐”字,仿佛见其慵懒之态和空虚无聊的贵族生活。下面又拓开一层,写“洛阳女儿”出入贵戚之家,奔走权门之内,虽语不涉讽,但讽意存焉。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后(zui hou)一段。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何(ren he)共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

方凤( 隋代 )

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简 介

方凤 (1240—1321)宋元间婺州浦江人,一名景山,字韶卿(韶父),号岩南。宋末恩授容州文学,入元不仕。善为古今诗,不缘雕琢,体裁纯密,自成一家。有《存雅堂稿》等。

浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 诸葛依珂

红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。


五代史伶官传序 / 万俟珊

"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。


伐柯 / 豆芷梦

濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 宇文树人

定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。


诉衷情·宝月山作 / 申屠晓红

孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,


大雅·旱麓 / 京子

"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。


西北有高楼 / 司空付强

蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
寄言荣枯者,反复殊未已。


长相思·去年秋 / 宰父木

"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"


残春旅舍 / 旷飞

两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。


沉醉东风·有所感 / 桂欣

"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。