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送内寻庐山女道士李腾空二首

未知 / 任希夷

阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。


送内寻庐山女道士李腾空二首拼音解释:

yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
shui ke ling hong bo .chang jing yong ming hai .bai chuan sui long zhou .xu xi jing an zai .zhong you bu si zhe .tan de ming yue zhu .gao jia qing yu zhou .yu hui zhao jiang hu .bao juan jin lv he .xiao ran ruo kong wu .shui ren shi ci bao .qie xiao you kuang fu .liao xin he yan shuo .ge mian huang jin qu .
ye huo ren gui fu chun guo .qiu feng he li shi tou cheng .zhou lang lu di wei chou lv .
qi qu yuan bi jian .cang cui jian tai xian .gao shu jia chan yuan .beng shi heng yin yan .
yao zhang qin gui ri .chang cheng dai wan xia .duan peng fei gu shu .lian yan ju han sha .
chun shui bu sheng yan .huang gang jun yi shi .bu ying chao xi you .liang wei cuo tuo ke ..
.liao liao chan song chu .man shi chong si jie .du yu shan zhong ren .wu xin sheng fu mie .
.xian ce jin men qu .cheng huan cai fu wei .yi wu yi ri chang .nian er ju xing xi .
ying shui ri ye liu .gu ren xiang jian xi .chun shan bu ke wang .huang niao dong nan fei .
han shi wu ling kong cui wei .nai yan sheng zu feng dan jing .yi nian wei ri yi wan ling .
.tao hua chun shui zhang .zhi zi hu cheng liu .xian shou ci jiao pu .jiang zhong wen he lou .
huang qi yi sao dang .ge rang kai wu jing .liu dai geng ba wang .yi ji jian du cheng .
.lin jian qing que er .lai wang pian pian rao yi zhi .
yu hua jiu you ren bu zhi .bai sha ting shang feng wu sou .ai ke tuo yi qie gu jiu .
.han jia tian jiang cai qie xiong .lai shi ye di ming guang gong .wan cheng qin tui shuang que xia .
feng zhao chi chi xia .bai wei tong zi lang .er lai lv qian yi .san du wei luo yang .
.xie bing shi gao gui .yi ran ru sang zi .jia ren jie zhu li .xiang hou heng men li .

译文及注释

译文
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉(han)武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日(ri)月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他(ta)将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇(yan)说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片(pian)落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?

注释
63.吾小人:我们小百姓。辍飧(sūn)饔(yōng):不吃饭。辍,停止。飧,晚饭。饔,早饭。以:来,连词。劳吏者:慰劳当差的。且:尚且。暇:空暇。
③欣城:不详,我认为指今镇原县的“新城”,“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方,包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远,距陇山东麓也就一百多里路程;朝发:早晨从欣城出发。
120.奔扬:指波涛。会:汇合。
12.北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
⑷与:给。

赏析

  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线(cu xian)条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动(tiao dong)的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近(yu jin)景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁(lou yi)不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响(sheng xiang)。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之(gan zhi)外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富(feng fu)。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念(si nian)自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

任希夷( 未知 )

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简 介

任希夷 眉州眉山人,徙居邵武,字伯起,号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学,熹称为开济士。宁宗开禧初,为礼部尚书,奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事,寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。

三台·清明应制 / 帅翰阶

"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"


题金陵渡 / 冯伯规

"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。


晚泊 / 李杨

莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。


卜算子·樽前一曲歌 / 秦泉芳

"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。


夜宴南陵留别 / 宋之瑞

玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。


满江红·中秋夜潮 / 朱兰馨

昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
神超物无违,岂系名与宦。"
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
醉罢各云散,何当复相求。"
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)


无衣 / 金涓

解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。


樱桃花 / 宗圆

"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。


醉中天·咏大蝴蝶 / 黄远

"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。


唐多令·寒食 / 赵崇信

彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。