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长安杂兴效竹枝体

金朝 / 庾肩吾

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"


长安杂兴效竹枝体拼音解释:

he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
li shen su geng jie .chu nan si jing lun .chun fu sou cai ri .gao ke de yi ren ..
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
.qie bi xian fang jun lu qi .qie xin jun hen liang yi yi .
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
juan ju bing tuan da .lu yan li jue cu .quan jun jun ji qu .bu yong geng ta tu ..
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
yu tu you qing ying ji de .xi bian bu jian jiu chang an ..

译文及注释

译文
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一(yi)座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发(fa)出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将(jiang)要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知(zhi)它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊(a)!”  任何的事情(qing)不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆(yi)断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
(孟子)说:“可以。”
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋(peng)友携酒壶共登峰峦翠微。
其一
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。

注释
⑽青苔:苔藓。
(15)顾计不知所出耳:只是想不出什么办法罢了。顾,不过,只是,表轻微转折。
26. 谋:图谋,做侵犯的打算。
6.和氏璧:战国时著名的玉璧,是楚人卞和发现的,故名。事见《韩非子·何氏》。
④一何:何其,多么。

赏析

  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗(gu shi)》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  诗人久久地凝视着(shi zhuo)这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展(zhan)。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态(zi tai)是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

庾肩吾( 金朝 )

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简 介

庾肩吾 庾肩吾(487-551),字子慎,一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍,同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位,进度支尚书,有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职,封武康县侯。工诗,其诗雕琢辞采,讲究声律。胡 应麟称其诗“风神秀相,洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论着,文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人,按品位分高、中、低三等,每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评,而是就每一级集中综合品评,区分优劣。

原州九日 / 陶琯

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。


秋暮吟望 / 周京

愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,


柳梢青·七夕 / 吴熙

"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


吕相绝秦 / 范致大

时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。


沁园春·梦孚若 / 陈着

文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。


把酒对月歌 / 罗点

氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
不废此心长杳冥。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"


西河·天下事 / 沙正卿

红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"


江宿 / 王亦世

离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 孙光宪

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,


少年治县 / 徐元献

"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。