译文
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
有(you)一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的(de)(de)盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌(she),一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别(bie)。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵(duo)花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
秋风起(qi),树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
再向(xiang)北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女(nv)儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
注释
10. 未休兵:战争还没有结束。
10.故:所以。
(38)夫:语气词,放在句首,表示将发议论。
太傅,官名,为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。
“叹十常”两句:叹明月十有八九津人心意,欲圆还缺。此即苏轼“何事常向别时圆”(《水调歌头》)之意。磨:修磨,指把月修圆磨亮。
(14)诸:相当于“之乎”,“之”是代词,代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词,相当于“吗”
为鲁连寿:祝鲁仲连长寿。
[43]北虏:指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭(jiàn见):假冒帝号。