首页 古诗词 金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子

金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子

明代 / 万斯选

"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子拼音解释:

.zi chu jia lai chang zi zai .yuan shen yi na yi sheng chuang .
lian hong jin nan qu .shuang li ben dong liu .bei xin wu ren ji .chan sheng man shu tou ..
jin li xiao mo he you wu .bu zhun ni shen nian liu shi .shang shan reng wei yao ren fu .
ke lian jia ri hao tian se .gong men li jing feng jing liang .bang zhou bian ma qu bin ke .
ding zhi xin sui yu lou hou .cong ci bu ming chang qing nian ..
jiang qing di yi luo .shan cui sheng jing wu .hua biao shuang qi he .lian qiang ji dian wu .
.jiang zhang jie hou nuan .la chu mei yi can .ye lai bei feng zhi .xi jian jin ri han .
.ji yuan shan shui hao .lao yin zhi zhi jiu .chang ri ting ren yan .jin qiu ru wu shou .
.jian lv shou ma chen zhong ban .zi shou zhu yi meng li shen .fu zhu ou yin cheng dui an .
jiang hen qian shang yi sheng chun .lan cheng zhai li xun ku shu .song yu ting qian bie gu ren .
he yong qian tang tai shou shi .ku hai chu lai ying you lu .ling shan bie hou ke wu qi .
qing zhi ci hen ren jie you .ying yu mu nian xin bu tong ..
fei chi sui yun mu .gan nian chu zai ni .gu ying bu zi nuan .ji er pan tao ji .
shang you qing qing zhu .zhu jian duo bai shi .mao ting ju shang tou .huo da men si bi .
.jiu hou gao ge qie fang kuang .men qian xian shi mo si liang .
you lai luo zhong rao zui ke .shi shi bZwo huan sheng ge ..

译文及注释

译文
继承前人(ren)未竟事业,终于完成先父遗志。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
  就算是真有像古籍上说的(de)(de)挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了(liao)!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一(yi)样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以(yi)看见。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  屠牛坦一早晨宰割了十(shi)二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁(chou)也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。

注释
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
〔17〕东都破:指安禄山占洛阳。安于公元755年(天宝十四载)旧历十二月占洛阳,此是约言之。过:指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。供顿:即供应。
⒉遽:竞争。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
碧纱窗:装有绿色薄纱的窗。
⑺“潜心”句:暗自在心里默默祈祷天气转晴,居然有所应验。

赏析

  稍近(shao jin)益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  对于温柔敦厚的诗(de shi)国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆(yao bai)不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚(fu ju)其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

万斯选( 明代 )

收录诗词 (6292)
简 介

万斯选 浙江鄞县人,字公择。万泰子。黄宗羲弟子。潜心理学,以为学者须验之躬行,方为实学。卒年六十。有《白云集》。

崔篆平反 / 顾道泰

饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
不知彼何德,不识此何辜。"
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 黄玄

怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
不独忘世兼忘身。"
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。


鹊桥仙·月胧星淡 / 陆卿

"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。


豫章行 / 李季何

"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 詹琰夫

掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。


鞠歌行 / 江逌

闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。


答王十二寒夜独酌有怀 / 吴觉

一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 胡浩然

家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。


出塞 / 金梦麟

遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。


题春晚 / 释惟政

味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"