沈园二首
至竟不如隋炀帝，破家犹得到扬州。"
故里芳洲外，残春甸服中。谁知独西去，步步泣途穷。"
"春雨三更洗物华，乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳，
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。"
睡岛凫藏足，攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉，曲枿啸寒鸢。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒，半夜淮声入贼壕。
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
暂随凫伯纵闲游，饮鹿因过翠水头。
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
"吾爱李太尉，崛起定中原。骁雄十万兵，四面围国门。
沈园二首拼音解释:
zhi jing bu ru sui yang di .po jia you de dao yang zhou ..
gu li fang zhou wai .can chun dian fu zhong .shui zhi du xi qu .bu bu qi tu qiong ..
.chun yu san geng xi wu hua .luan he si zhu xiang hao jia .di fan zhi zai chang tiao liu .
kong kui xun jia hao xiong di .yan lai yu qu shi yin yuan ..
shui dao fu cang zu .pan teng you dong quan .qian mao ming dou zhi .qu nie xiao han yuan .
jian li gu xia yu chui mao .qing qiu yue se lin jun lei .ban ye huai sheng ru zei hao .
dong nan you kuang si .lie zhe xi bei shi .li chen bai ming ming .du ci qing ye zhi .
zan sui fu bo zong xian you .yin lu yin guo cui shui tou .
.jing yu yu gao yin .sou shen you shuang xin .ge lai yi di li .xiang dui si shan yin .
.wu ai li tai wei .jue qi ding zhong yuan .xiao xiong shi wan bing .si mian wei guo men .
译文及注释
译文
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
无风的(de)水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
少小时就没有随俗(su)气韵，自己的天性是热爱自然。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
它(ta)不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将(jiang)他斩首？
申伯德(de)高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
朝中事情多半无能为力，劳苦不息而不见成功。
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
注释
7.并壳：连同皮壳。
写：画。
38、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
（18）诘：追问。
⑵时清：指时局已安定。
②吾将行：是借用《楚辞·涉江》：“忽乎吾将行兮”中的成句，在此谓“我将出发春游”。
③古宫：即古都，此处指代姑苏。
赏析
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章(wen zhang)阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗(liao shi)人对战死者及其家人的无限同情。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世(hou shi)以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用(bei yong)名，同辈相称(xiang cheng)则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉(xin wan)丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗(liao shi)人对战死者及其家人的无限同情。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世(hou shi)以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用(bei yong)名，同辈相称(xiang cheng)则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉(xin wan)丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
创作背景
这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中，如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。
奔亡道中五首
能将盛事添元化，一夕机谟万古存。"
频攀峻过斗，末造平如砥。举首阂青冥，回眸聊下视。
道即穷通守，才应始末怜。书绅相戒语，藏箧赠行篇。
精卫一微物，犹恐填海平。"
如今寂寞无人上，春去秋来草自生。"
舞鹤翔鸾俱别离，可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处，
"一片鲎鱼壳，其中生翠波。买须能紫贝，用合对红螺。
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
"疏野林亭震泽西，朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱，
应知拟上屏风画，偏坐横枝亦向人。"
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。
锦笈朱囊连复连，紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾，
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅，昆山火后玉灰飞。
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
秦西巴纵麑
"悠悠干禄利，草草废渔樵。身世堪惆怅，风骚顿寂寥。
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
即是清霜剖野，乘闲莫厌来重。"
"八月瞿塘到底翻，孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府，
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
几度艳歌清欲转，流莺惊起不成栖。"
"垂杨烟薄井梧空，千里游人驻断蓬。志意不因多事改，
"新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
奉和九日幸临渭亭登高应制
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
"贵门多冠冕，日与荣辱并。山中有独夫，笑傲出衰盛。
不知明夜谁家见，应照离人隔楚江。"
短鬓看成雪，双眸旧有花。何须万里外，即此是天涯。"
借问往年龙见日，几多风雨送将来。"
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
"人吟侧景抱冻竹，鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄，
别情流水急，归梦故山空。莫忘交游分，从来事一同。"
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
"轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布，
"昔年开汴水，元应别有由。或兼通楚塞，宁独为扬州。
百足虽云众，不救杀马蚿.君臣作降虏，北走如cg猭.
媒欢舞跃势离披，似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物，
东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。"
暑湿深山雨，荒居破屋灯。此生无忏处，此去作高僧。
诗任传渔客，衣从递酒家。知君秋晚事，白帻刈胡麻。
汴京元夕
天下皆闷闷，乐天独舍旃。高吟辞两掖，清啸罢三川。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。
今日好为联句会，不成刚为欠檀郎。"
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝，爱将清浅问东溟。
别愁当翠巘，冤望隔风潮。木落孤帆迥，江寒叠鼓飘。
山蔬和草嫩，海树入篱生。吾在兹溪上，怀君恨不平。"
"自怪扶持七十身，归来又见故乡春。
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
好时光·宝髻偏宜宫样
吾方在悬。得乎人，得乎天，吾不知所以然而然。"
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长，秦云楚雨暗相和。
匆匆鬼方路，不许辞双阙。过门似他乡，举趾如遗辙。
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
"涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。
当时云龙篆，一片苔藓古。时时仙禽来，忽忽祥烟聚。
零落移新暖，飘飏上故台。雪繁莺不识，风袅蝶空回。
淮上渔者
炼药传丹鼎，尝茶试石bP.沼连枯苇暗，窗对脱梧明。
侍女亲擎玉酒卮，满卮倾酒劝安期。
"野店暮来山畔逢，寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠，
心灭百虑减，诗成万象回。亦有吾庐在，寂寞旧山隈。
老人惆怅逢人诉，开尽黄花麦未金。"
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开，筐箱渐见新芽来。
天风斡海怒长鲸，永固南来百万兵。
得非佐饔者，齿齿待啜汁。羁维豪杰辈，四骇方少絷。
题龙阳县青草湖
不独祭天庙，亦应邀客星。何当八月槎，载我游青冥。"
"蜀相西驱十万来，秋风原下久裴回。
"滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。
"忽忆金兰友，携琴去自由。远寻寒涧碧，深入乱山秋。
台上红灯尽，未肯下金车。一笑不得所，尘中悉无家。
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖，须知孤立易蹉跎。
羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。
密翳空难曙，盈征瑞不愆。谁为洛阳客，是日更高眠。"
九字梅花咏
净濑烟霞古，寒原草木凋。山河几更变，幽咽到唐朝。"
平生只耻凌风翼，随得鸣珂上禁林。"
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
遗画龙奴狞，残香虫篆薄。褫魂窥玉镜，澄虑闻金铎。
"独夜长城下，孤吟近北辰。半天初去雁，穷碛远来人。
忽枕素琴睡，时把仙书行。自然寡俦侣，莫说更纷争。
出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。
思量只合腾腾醉，煮海平陈一梦中。"