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望月有感

金朝 / 黄艾

白云苍梧来,氛氲万里色。闻君太平世,栖泊灵台侧。
"玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色,
"秦世筑长城,长城无极已。暴兵四十万,兴工九千里。
载笔儒林多岁月,幞被文昌佐吴越。越中山海高且深,
"四海帝王家,两都周汉室。观风昔来幸,御气今旋跸。
"今日游何处,春泉洗药归。悠然紫芝曲,昼掩白云扉。
"同盟会五月,归葬出三条。日惨咸阳树,天寒渭水桥。
弃业长为贩卖翁。"
菜田初起烧,兰野正开防。夹岸虹旗转,分朋兽罟张。
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。
宸翰三光烛,朝荣四海钦。还嗟绝机叟,白首汉川阴。"
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。
葳蕤晓树滋,滉漾春江涨。平川看钓侣,狭径闻樵唱。
辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。
"宝镜颁神节,凝规写圣情。千秋题作字,长寿带为名。


望月有感拼音解释:

bai yun cang wu lai .fen yun wan li se .wen jun tai ping shi .qi bo ling tai ce .
.yu lou yin bang zhen yan cheng .cui gai hong qi lie jin ying .ri ying ceng yan tu hua se .
.qin shi zhu chang cheng .chang cheng wu ji yi .bao bing si shi wan .xing gong jiu qian li .
zai bi ru lin duo sui yue .fu bei wen chang zuo wu yue .yue zhong shan hai gao qie shen .
.si hai di wang jia .liang du zhou han shi .guan feng xi lai xing .yu qi jin xuan bi .
.jin ri you he chu .chun quan xi yao gui .you ran zi zhi qu .zhou yan bai yun fei .
.tong meng hui wu yue .gui zang chu san tiao .ri can xian yang shu .tian han wei shui qiao .
qi ye chang wei fan mai weng ..
cai tian chu qi shao .lan ye zheng kai fang .jia an hong qi zhuan .fen peng shou gu zhang .
wen dao huang hua shu .pin nian bu jie bing .ke lian gui li yue .pian zhao han jia ying .
chen han san guang zhu .chao rong si hai qin .huan jie jue ji sou .bai shou han chuan yin ..
huang zhi jun wang zhao .qing ni xiao wei shu .shi shi zhang hu luo .xuan jiang huan xi qu .
tai jian shen bu ce .zhu fang xian qie qing .gan zhen liu xiang jian .chui zhao er niao ming .
wei rui xiao shu zi .huang yang chun jiang zhang .ping chuan kan diao lv .xia jing wen qiao chang .
pei he fu can luan .quan jia qu bu nan .ji sheng sui yu hua .quan ying ru yun kan .
.bao jing ban shen jie .ning gui xie sheng qing .qian qiu ti zuo zi .chang shou dai wei ming .

译文及注释

译文
四周的(de)(de)树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于(yu)谁?
床被内须充实以丝(si)绵,被缘边要以丝缕(lv)缀。丝绵再长,终究有穷尽之(zhi)时,缘结不解,终究有松散之日。
情人冒着风雨前来(lai)约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书(shu)信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失(shi)去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
归附故乡先来尝新。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。

注释
⑵时清:指时局已安定。
采桑子:又名丑奴儿,罗敷媚等。双调四十四字,上下阙各四句三平韵。
<17>“太初”,汉武帝年号,凡四年,时当公元前一○四年至前一○一年。 
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
18.使:假使,假若。

赏析

  “清晖”二句(ju),用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积(zhen ji)所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来(fa lai)排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧(yi ju):亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义(zheng yi)》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

黄艾( 金朝 )

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简 介

黄艾 宋兴化军莆田人,字伯耆。孝宗干道八年进士。光宗朝充嘉王赞读。宁宗时擢左司谏,权工部侍郎兼侍讲。时朱熹罢经筵,艾因进讲问逐熹之骤,为请再三,不听。除中书舍人,官终刑部侍郎。

秃山 / 微生作噩

经过柳陌与桃蹊,寻逐风光着处迷。
家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
死人如乱麻,白骨相撑委。殚弊未云悟,穷毒岂知止。
"绿林炽炎历,黄虞格有苗。沙尘惊塞外,帷幄命嫖姚。
夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
形影相追高翥鸟,心肠并断北风船。"
日暮向风牵短丝,血凝血散今谁是。"


梓人传 / 祁雪娟

与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。
抚躬万里绝,岂染一朝妍。徒缘滞遐郡,常是惜流年。
尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云。"
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。"
水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。松槚邈已远,
感游值商日,绝弦留此词。"
一命沦骄饵,三缄慎祸胎。不言劳倚伏,忽此遘邅回。


赠蓬子 / 太叔庆玲

贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,
"苍山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
"夏氏阶隋乱,自言河朔雄。王师进谷水,兵气临山东。
踠足追奔易,长鸣遇赏难。摐金一万里,霜露不辞寒。"
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。
春碛沙连海,秋城月对关。和戎因赏魏,定远莫辞班。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 司马玉刚

稍发仙人履,将题别驾舆。明年征拜入,荆玉不藏诸。"
巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"
桑榆日映物,草色盈高冈。下有碧流水,上有丹桂香。
"文学秋天远,郎官星位尊。伊人表时彦,飞誉满司存。
云影遥临盖,花气近薰衣。东郊斗鸡罢,南皮射雉归。
"宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒,
中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄,水树千重入御筵。
"野水绕空城,行尘起孤驿。花台侧生树,石碣阳镌额。


宿赞公房 / 图门永龙

"忆昨闻佳境,驾言寻昔蹊。非惟初物变,亦与旧游暌。
绮阁香销华厩空,忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠,
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
"命将择耆年,图功胜必全。光辉万乘饯,威武二庭宣。
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"
"梁山镇地险,积石阻云端。深谷下寥廓,层岩上郁盘。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 银舒扬

孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。百越去魂断,九疑望心死。
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
"饥啄空城土,莫近太仓粟。一粒未充肠,却入公子腹。
君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。
户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。缅惟翦商后,岂独微禹叹。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 那拉金伟

春园既醉心和乐,共识皇恩造化同。"
珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,
"定省荣君赐,来归是昼游。林乌飞旧里,园果让新秋。
"月生西海上,气逐边风壮。万里度关山,苍茫非一状。
百战百胜擒单于。前临滹沱后沮水,崇山沃野亘千里。
我辈何为尔,栖皇犹未平。金台可攀陟,宝界绝将迎。
"春气满林香,春游不可忘。落花吹欲尽,垂柳折还长。
天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。马声回合青云外,人影动摇绿波里。绿波荡漾玉为砂,青云离披锦作霞。可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香,飞来飞去公子傍。的的珠帘白日映,娥娥玉颜红粉妆。花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。倾国倾城汉武帝,为云为雨楚襄王。古来容光人所羡,况复今日遥相见。愿作轻罗着细腰,愿为明镜分娇面。与君相向转相亲,与君双栖共一身。愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。


入都 / 奈向丝

却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素,火井温水在何处。"
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
鸳鸾济济,鸟兽跄跄。一人有庆,万福无疆。"
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"
飘素迎歌上,翻光向舞移。幸因千里映,还绕万年枝。"
圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。
咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"


边城思 / 和寅

二月三月花如霰,九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫,
"韩夷愆奉赆,凭险乱天常。乃神弘庙略,横海剪吞航。
"高庙明灵再启图,金根玉辂幸神都。巢阿丹凤衔书命,
雨露何时及,京华若个边。思君无限泪,堪作日南泉。"
宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。"
"林居逢岁晏,遇物使情多。蘅茝不时与,芬荣奈汝何。
上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。"
瑶俎既列,雕桐发声。徽猷永远,比德皇英。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 夕春风

"碧峰海面藏灵书,上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚,
落落树阴紫,澄澄水华碧。复有翻飞禽,裴回疑曳舄。
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
"伏枥丹霞外,遮园焕景舒。行云泛层阜,蔽月下清渠。
"闲拂檐尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松径有秦官。
"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。