宫词 / 宫中词
入城宵梦后，待漏月沉时。长策并忠告，从容写玉墀。"
领节门排十六双，先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事摐摐。
珠卷迎归箔，雕笼晃醉纱。唯无难夜日，不得似仙家。"
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。"
花木三层寺，烟波五相楼。因君两地去，长使梦悠悠。"
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。
洞宫四百日，玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。
终知此恨销难尽，辜负南华第一篇。"
簟凉清露夜，琴响碧天秋。重惜芳尊宴，满城无旧游。"
宫词 / 宫中词拼音解释:
ru cheng xiao meng hou .dai lou yue chen shi .chang ce bing zhong gao .cong rong xie yu chi ..
ling jie men pai shi liu shuang .xian yi geng yan sheng ji ji .jin kan huang ba shi chuang chuang .
zhu juan ying gui bo .diao long huang zui sha .wei wu nan ye ri .bu de si xian jia ..
.tiao feng wu lao shi xiang lian .ci lu lai cong ruo ge bian .
ji hui ju shou pao fang er .jing qi sha tan shui ya er ..
hua mu san ceng si .yan bo wu xiang lou .yin jun liang di qu .chang shi meng you you ..
ge chan chang kong guo yan hou .liu ying chu hao feng sheng dao .lian mu ti shi yue shang lou .
dong gong si bai ri .yu ji zi tan yue .tu yi jun hui zi .mian pan xiu zhen jue .
zhong zhi ci hen xiao nan jin .gu fu nan hua di yi pian ..
dian liang qing lu ye .qin xiang bi tian qiu .zhong xi fang zun yan .man cheng wu jiu you ..
译文及注释
译文
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
阳(yang)光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
因此，我们的山林感到非常(chang)羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议，东皋(gao)传出有德(de)者的议论。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连(lian)接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难(nan)道他真的恶贯满盈？
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
我长年在外(wai)，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
注释
⑴南乡子：词牌名。
⑵绮罗：指妇女穿的有纹彩的丝织品，此处指王大娘。翻：反而，反倒。杜甫《送赵十七明府之县》诗：“论交翻恨晚，卧病却愁春。”
蒙：欺骗。
⑷竹批：形容马耳尖如竹尖。峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。不堪：一作“那堪”。
147、婞（xìng）直：刚正。
⑸拥：环抱的样子。金陵：这里指金陵山，即今南京的钟山。《艺文类聚》：徐爱《释问略》曰：建康北十余里有钟山，旧名金陵山，汉未金陵尉蒋子文讨贼，战亡，灵发于山，因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
⑷天仗：即仙仗，皇家的仪仗。
⑺即世；去世。
赏析
“兰溪三日桃花雨(yu)，半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行，不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗，诗人才联想到连日春雨，兰溪水涨，滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中，似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声，诗人又不禁想到，这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水，在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时，每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨，能使江水上涨，却不会使水色变浑，所以次句有水清如镜的描写，如果是北方的桃花汛，则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟，夜色本来比较黯淡朦胧，这里特意选用“桃花雨”的字面，感觉印象中便增添(zeng tian)了黑暗的冬天色彩；夜间本来比较宁静，这里特意写到鲤鱼上滩的声响，遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上，这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景，前者因滩声喧哗而有此联想，后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素，诗情便显得更为浓郁。
赏析四
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确(luo que)行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非(que fei)刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨(can can)”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
赏析四
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确(luo que)行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非(que fei)刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨(can can)”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
创作背景
此诗当作于卫文公元年（公元前659年）。据《左传·闵公二年（前660）》记载：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽，卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，星夜兼程赶到曹邑，吊唁祖国的危亡，写下了这首诗。
释慧琳( 近现代 )
收录诗词 (2974) 首
简 介
释慧琳 释慧琳，福清（今属福建）人。住湖州道场普明寺，为南岳下十五世，长灵守卓禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。
乌夜啼·昨夜风兼雨
几岁干戈阻路岐，忆山心切与心违。
"戛戛复差差，一丛千万枝。格如僧住处，栽得吏闲时。
白发欺人故故生。道困古来应有分，诗传身后亦何荣。
"青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
"早辞平扆殿，夕奉湘南宴。香兔抱微烟，重鳞叠轻扇。
已见饱时雨，应丰蔬与药。"
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在，东山事往妓楼空。
"高寺上方无不见，天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急，
采桑子·而今才道当时错
"卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。
剡溪一醉十年事，忽忆棹回天未明。"
双履与谁逐，一寻青瘦筇。"
及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。"
"江涛千叠阁千层，衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇，
绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。（《送人》，
东人望归马，马归莲峰下。莲峰与地平，亦不更征兵。
白苹风起楼船暮，江燕双双五两斜。"
清平乐·独宿博山王氏庵
夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。后会不期日，相逢应信缘。"
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。
"洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠，
"客醉更长乐未穷，似知身世一宵空。香街宝马嘶残月，
"卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。
暗涨宫池水，平封辇路埃。烛龙初照耀，巢鹤乍裴回。
"蒿棘深春卫国门，九年于此盗干坤。两行密疏倾天下，
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度，御衣香散紫霞飘。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
"乱山秋木穴，里有灵蛇藏。铁锡挂临海，石楼闻异香。
谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。"
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"
青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬，
知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。"
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日，不见红珠满树时。
绣岭宫前鹤发人，犹唱开元太平曲。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕，浊水应无避钓鱼。
醉桃源·赠卢长笛
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。
"当风横去幰，临水卷空帷。北土秋千罢，南朝祓禊归。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵，绿鸭回塘养龙水。
岸柳兼池绿，园花映烛红。未曾周顗醉，转觉季心恭。
鸥飞吴市外，麟卧晋陵前。若到东林社，谁人更问禅。"
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
自说能医死，相期更学仙。近来移住处，毛女旧峰前。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
倾杯·离宴殷勤
鸟鸣开郡印，僧去置禅床。罢贡金休凿，凌寒笋更长。
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
"西岩一径不通樵，八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨，
"入户道心生，茶间踏叶行。泻风瓶水涩，承露鹤巢轻。
"天地三分魏蜀吴，武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术，
"公门身入洞门行，出阱离笼似有情。
鱼盐桥上市，灯火雨中船。故老青葭岸，先知i7子贤。"
水急三巴险，猿分五岭愁。为缘知己分，南国必淹留。"
寄王屋山人孟大融
雨气消残暑，苍苍月欲升。林间风卷簟，栏下水摇灯。
"桑柘满江村，西斋接海门。浪冲高岸响，潮入小池浑。
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。"
烟煤朝奠处，风雨夜归时。寂寞东湖客，空看蒋帝碑。"
"东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
门咽通神鼓，楼凝警夜钟。小臣观吉从，犹误欲东封。
云间二室劳君画，水墨苍苍半壁阴。"
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。
沁园春·张路分秋阅
不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。"
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
"摵摵度瓜园，依依傍竹轩。秋池不自冷，风叶共成喧。
来闻鸣滴滴，照竦碧沈沈。几脉成溪壑，何人测浅深。
"省中重拜别，兼领寄人书。已念此行远，不应相问疏。
文字波中去不还，物情初与是非闲。
含烟一株柳，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。
去国鸣驺缓，经云住旆频。千峰与万木，清听雨情新。"
垓下歌
堕翎留片雪，雅操入孤琴。岂是笼中物，云萝莫更寻。"
荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。"
"悠悠渠水清，雨霁洛阳城。槿堕初开艳，蝉闻第一声。
"池上笙歌寂不闻，楼中愁杀碧虚云。
"人定朱门尚未开，初星粲粲照人回。
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
"为客自堪悲，风尘日满衣。承明无计入，旧隐但怀归。
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
虞美人·廉纤小雨池塘遍
"独振儒风遇盛时，紫泥初降世人知。文章报主非无意，
君来食葵藿，天爵岂不荣。"
孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。
未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。
锦段知无报，青萍肯见疑。人生有通塞，公等系安危。
"结构何峰是，喧闲此地分。石梁高泻月，樵路细侵云。
不卷锦步障，未登油壁车。日西相对罢，休浣向天涯。
溪户无人谷鸟飞，石桥横木挂禅衣。