鼓吹幡旗道两边，行男走女喜骈阗。
一如白云飞出壁，二如飞雨岩前滴，三如腾虎欲咆哮，
"买地不肥实，其繁系耕凿。良田少锄理，兰焦香亦薄。
"劳君车马此逡巡，我与刘君本世亲。两地山河分节制，
旧来十月初点衣，与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂，
"追立新碑日，怜君苦一身。远移深涧石，助立故乡人。
"少年趋盛府，颜色比花枝。范匄非童子，杨修岂小儿。
头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春。"
"至德生成泰，咸欢照育恩。流辉沾万物，布泽在三元。
君名高难闲，余身愚终休。相将长无因，从今生离忧。"
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
清时左冯翊，贵士二千石。前日应星文，今兹敞华戟。
已成残梦随君去，犹有惊乌半夜啼。"
曲台分季奉斋祠，直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫，
晚笋难成竹，秋花不满丛。生涯只粗粝，吾岂讳言穷。"
gu chui fan qi dao liang bian .xing nan zou nv xi pian tian .
yi ru bai yun fei chu bi .er ru fei yu yan qian di .san ru teng hu yu pao xiao .
.mai di bu fei shi .qi fan xi geng zao .liang tian shao chu li .lan jiao xiang yi bao .
.lao jun che ma ci qun xun .wo yu liu jun ben shi qin .liang di shan he fen jie zhi .
jiu lai shi yue chu dian yi .yu lang zhuo xiang ying zhong ji .xu shi hou hou mian zuan zuan .
.zhui li xin bei ri .lian jun ku yi shen .yuan yi shen jian shi .zhu li gu xiang ren .
.shao nian qu sheng fu .yan se bi hua zhi .fan gai fei tong zi .yang xiu qi xiao er .
tou bai nv guan you shuo de .qiang wei bu si yi qian chun ..
.zhi de sheng cheng tai .xian huan zhao yu en .liu hui zhan wan wu .bu ze zai san yuan .
jun ming gao nan xian .yu shen yu zhong xiu .xiang jiang chang wu yin .cong jin sheng li you ..
wang yi qu san mian .ge yin shou si fang .qian qiu bu ke ji .hua fa man gong xiang ..
qing shi zuo feng yi .gui shi er qian shi .qian ri ying xing wen .jin zi chang hua ji .
yi cheng can meng sui jun qu .you you jing wu ban ye ti ..
qu tai fen ji feng zhai ci .zhi bi xi nian pei shi cong .fen fang ji she xiang nan gong .
wan sun nan cheng zhu .qiu hua bu man cong .sheng ya zhi cu li .wu qi hui yan qiong ..
译文
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下(xia)向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自(zi)出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大(da)德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十(shi)分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
也许饥饿，啼走路旁，
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水(shui)，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头，宿鸟呼朋唤侣，暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
注释
（169）盖藏——储蓄。
④道休孤二句：意谓说道不要辜负你我的密约，这绢丝上的深盟即可为凭。孤，辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》：“且莫孤此兴，勿论穷与通。” 鉴取，察知了解。 取，助词，表示动作之进行。深盟，指男女对天发誓，永结同心的盟约。
⑥棹：划船的工具。
④小蛮：歌妓名。这里指苏轼侍妾朝云。
23.其子欲诉诸官：那人的儿子想要到官府告状。
⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
34.褋（dié）：《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
一来一去道上客，一颠一倒池中麻。"
光赏文藻丽，便繁心膂亲。复如观太清，昭烂垂芳辰。"
拟将儿女归来住，且是茅山见老人。"
欲题名字知相访，又恐芭蕉不奈秋。"
月明应独醉，叶下肯同愁。因恨刘桢病，空园卧见秋。"
况减兵革困，重兹固疲民。未知供御馀，谁合分此珍。
麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。
俗富行应乐，官雄禄岂微。魏舒终有泪，还识宁家衣。"
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
"欲成云海别，一夜梦天涯。白浪缘江雨，青山绕县花。
今呈胸臆事，当为泪沾巾。"
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
今年与子少相随，他年与子老相逐。"
"闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
"东风变蘅薄，时景日妍和。更想千峰夜，浩然幽意多。
儿童惊走报人来，孀妇开门一声哭。"
"黄昏投古寺，深院一灯明。水砌长杉列，风廊败叶鸣。
"之荆且愿依刘表，折桂终惭见郄诜。
众鸟趋林健，孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散，无梦盍朋簪。"
虬龙宁守蛰，鸾鹤岂矜飞。君子固安分，毋听劳者讥。"
遥望柳家门外树，恐闻黄鸟向人啼。"
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
棣萼荣相映，琼枝色不如。宾朋争漉酒，徒御侍巾车。
"酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。一篇飞入九重门，
雨涤莓苔绿，风摇松桂香。洞泉分熘浅，岩笋出丛长。
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
元和畅万物，动植咸使遂。素履期不渝，永怀丘中志。"
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
居然六合外，旷哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。
"轻微菅蒯将何用，容足偷安事颇同。
"忽忝诸卿位，仍陪长者车。礼容皆若旧，名籍自凭虚。
若出敬亭山下作，何人敢和谢玄晖。"
合望月时常望月，分明不得似今年。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁，官渡含风古树蝉。
老病应随业，因缘不离身。焚香向居士，无计出诸尘。
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年，清歌妙舞落花前。"
"高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，
相思寂寞青苔合，唯有春风啼伯劳。"
同居女伴正衣裳，中庭寒月白如霜。贾生十八称才子，
桂满天西月，芦吹塞北笳。别离俱报主，路极不为赊。"
覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自腼陪群英。"
回环路不尽，历览意弥新。古木畲田火，澄江荡桨人。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠，梁鸿夫妻虚适越。"
上国杳未到，流年忽复新。回车不自识，君定送何人。
衣食不下求，乃是云中仙。山僧独知处，相引冲碧烟。
岁月不堪相送尽，颓颜更被别离凋。"
正平赋鹦鹉，文考颂灵光。二子古不吊，夫君今何伤。
隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。
结网非无力，忘筌自有心。永存芳饵在，伫立思沈沈。"
"台上起凉风，乘闲览岁功。自随台席贵，尽许羽觞同。
"昔降英王顾，屏身幽岩曲。灵波结繁笳，爽籁赴鸣玉。
已启蓬莱殿，初朝鸳鹭群。虚心方应物，大扣欲干云。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪，玉貌潜销是客愁。
陪燕辞三楚，戒途绵百越。非当远别离，雅奏何由发。"
孔席亡颜子，僧堂失谢公。遗文一书壁，新竹再移丛。
"碧水映丹霞，溅溅度浅沙。暗通山下草，流出洞中花。
"又入乱峰去，远程殊未归。烟萝迷客路，山果落征衣。
几度相思不相见，春风何处有佳期。"
可知将来对夫婿，镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗，
雀声愁霰雪，鸿思恨关梁。会脱簪缨去，故山瑶草芳。"
丹地膺推择，青油寄抚循。岂言朝象魏，翻是卧漳滨。
何况异形容，安须与尔悲。"
"若道春无赖，飞花合逐风。巧知人意里，解入酒杯中。
"华台陈桂席，密榭宴清真。柏叶犹霜气，桃花似汉津。
"渚宫无限客，相见独相亲。长路皆同病，无言似一身。
"军人奉役本无期，落叶花开总不知。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物，免使他人登尔床。"
想是悠悠云，可契去留躅。"
"朱幡徐转候群官，猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重，
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻，九霄云路随先鸣。"
"辞家远客怆秋风，千里寒云与断蓬。
嫁女莫望高，女心愿所宜。宁从贱相守，不愿贵相离。
流水通归梦，行云失故关。江风正摇落，宋玉莫登山。"
当时憔悴题名日，汉祖龙潜未上天。"
"石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。
小生谅无似，积庆遭昌辰。九年西掖忝，五转南宫频。
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。