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上留田行

未知 / 李中

"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"


上留田行拼音解释:

.bo zhong ci qian han shui bin .yin yuan lian bi xia lin xun .jian lai zi xi kui xing ke .
.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .
.wo xin sui yue guang .xie jun ting zhong yang . ..meng jiao
.lv shu duo he xue xian zai .chang an yi bie shi nian lai .wang hou mai de jia pian zhong .
yi gen ruo zai qin gong li .duo shao jia ren qi xiao zhuang ..
gan kun jian liao wen zhang lan .long hu cheng lai yin shou shu .
he shi shang yu lei ru yu .xiao ru pian shou lu jia en ..
xin bai tian guan shang yu du .zi huang qin shou wu ling fu .
qie pa chou zhong hua .jun tou bao li huan .chu wei lai xin ping ruo an .
.xuan che zi mo jing xun chun .du yan heng men bing qi shen .bu yue pa shang san jing xian .
.bai er shan he zhuang di ji .guan men he shi geng kai chi .
yuan se qian qiang an .chou sheng yi di cun .ru he qian huai bao .shi bi zi kai zun ..

译文及注释

译文
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
哑哑争飞,占枝朝阳。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
草木散发香气源于天(tian)性,怎么会求观赏者攀折呢!
  文王孝敬顺祖宗(zong),祖宗神(shen)灵无(wu)所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师(shi)长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心(xin)别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻(qing)人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。

注释
①焉支山:在今甘肃西部。
(74)清时——太平时代。
20、君之爱子,幽之于别宫:指唐高宗死后,中宗李显继位,旋被武后废为庐陵王,改立睿宗李旦为帝,但实际上是被幽禁起来(事见《新唐书·后妃传》)。二句为下文“六尺之孤何在“张本。
⑴临江仙:原唐教坊曲名,双调小令,后用作词牌名。此词上下片共六十字,平韵格。
(14)熟:仔细
[1]浮图:僧人。

赏析

  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写(lian xie)雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在(zheng zai)劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整(zai zheng)齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞(ji mo)的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

李中( 未知 )

收录诗词 (9579)
简 介

李中 五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

咏百八塔 / 常山丁

酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫


咏风 / 丙初珍

"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 乜痴安

争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"


卜算子·片片蝶衣轻 / 甫飞菱

"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。


冬至夜怀湘灵 / 军柔兆

"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 公羊文杰

碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。


西征赋 / 彤庚

"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋


投赠张端公 / 六念巧

"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 始钧

啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。


橘颂 / 钟离俊贺

含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。