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巴陵赠贾舍人

隋代 / 林大钦

"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
支颐问樵客,世上复何如。"
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"


巴陵赠贾舍人拼音解释:

.er bi qu dan bi .chui dang shang yu chu .bu yan qing suo ta .fang xian hua lun che .
.zhu ren neng ai ke .zhong ri you feng ying .shi de xin feng jiu .fu wen qin nv zheng .
qian wang shu qian li .zhong wu pu bai sheng .xi yang man zhou ji .dan ai wei bo qing .
chun chi shen qie guang .hui dai qing zhou hui .mi mi lv ping he .chui yang sao fu kai .
.wu huang zhai jie cheng hua dian .duan gong xu yu wang mu jian .ni jing zhao yao qi lin che .
.shan zhong yan zi kan .lu ju yang chang e .lie di jing pan qu .cha tian duo qiao e .
guo xue shan seng zhi .yi yang ye ke shu .yao chen sui yuan huan .mei fa dui you ju .
zhi yi wen qiao ke .shi shang fu he ru ..
yi wen han zhu si gu jian .shi qie chang jie wan gu hun ..
zui bie he xu geng chou chang .hui tou bu yu dan chui bian ..
.gong zi qi xian di .du wu ren shi xuan .liu shen tao ling zhai .zhu an bi jiang yuan .
.wang zi shi yue yi .ai wo jun zhai you .ye qing qi hao ye .shi xing yi xiang liu .
tong chan wen feng su .ming zhu ji qiong li .ling xia bu tu er .ren he dang zai zi .
.da shi sheng tian zhu .fen shen hua ri nan .ren zhong chu fan nao .shan xia ji ga lan .
ma qing tai shang ying wu mei .ruan ji wei qian kong yi yi .shan qing shui yi jun bu zhi .
shuang jiang hong sheng qie .qiu shen ke si mi .wu lao bai yi jiu .tao ling zi xiang xie ..

译文及注释

译文
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
今天终于把大地滋润。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人(ren)请你书写的。桌子上摆(bai)(bai)放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
寺中老僧遗忘了岁月,只(zhi)是在山石看着江上的浮云。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞(jing)争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
纵有六翮,利如刀芒。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不(bu)谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌(ji)妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。

注释
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
⑤蝥弧:旗名。
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月:乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。
④垂泪适他乡:这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适,到。
31.丹青:指屏风上的画。尘暗:为尘土所蒙蔽。

赏析

  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象(xiang)“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常(xun chang)之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  【其五】
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑(fen men),给读者留下极其深刻的印象。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还(bu huan);也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周(feng zhou)朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

林大钦( 隋代 )

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简 介

林大钦 林大钦(一五一一—一五四五),字敬夫,号东莆、毅斋,海阳(今潮州)人。明世宗嘉靖十年(一五三一)应乡试,十一年(一五三二)状元及第。授翰林院修撰,目睹权臣跋扈,无意仕进,以母老乞归。筑室以聚族人,结讲堂华严山,与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意,独大钦刊落闻见,能于隐微处着力修存。优游典籍,怡情山水,为诗萧然自得。着有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。

伤春怨·雨打江南树 / 锺离怀寒

谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。


与朱元思书 / 公孙文华

"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
且当放怀去,行行没馀齿。


九日次韵王巩 / 翦丙子

简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。


咏秋江 / 完颜书錦

二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,


临江仙·试问梅花何处好 / 恭寻菡

惟应赏心客,兹路不言遥。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"


清平乐·池上纳凉 / 郭初桃

建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
希君同携手,长往南山幽。"
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。


书扇示门人 / 素痴珊

"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。


七绝·五云山 / 申屠昊英

征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
称觞燕喜,于岵于屺。
白从旁缀其下句,令惭止)


生查子·侍女动妆奁 / 权安莲

"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 闾丘卯

"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
匈奴头血溅君衣。"
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。