首页 古诗词 赠张公洲革处士

赠张公洲革处士

五代 / 赵国华

宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。


赠张公洲革处士拼音解释:

yi huai qi yuan jin .wei shun sui nan bei .gui qu cheng ke lian .tian ya zhu yi de ..
zi dong cang xian ku .xuan quan zhu guai jiao .jing shen ang lao he .zi cai mei qian qiu .
.chi fa ge cuo tuo .shu yong yu bing he .ai hua xin zai fou .jian jiu xing ru he .
sui shi shi su xin .duo yi xian dao shu .ji wen lu xian sheng .ci li dang he ru ..
qing yin duo yu hao feng ju .yin gou jin cuo liang shu zhong .yi shang ping feng zhang zuo yu ..
qi shi tan yi shi .gan jun xin qian quan .nian wo kou zhong shi .fen jun shen shang nuan .
jing cha bu zhi qian .yi shang wu zhen zhu .ji hui ren yu pin .lin ri you chi chu .
xuan ban zhuang li shou .su zhi ru jie fang .sui chong yue mu wan .zhong fa zhou shen fang .
qiong tong bu you ji .huan qi bu you tian .ming ji wu nai he .xin ke shi tai ran .
lang yi kan sha na bi fan .shui zhong shu zi wu zi hen .jun xin an hua shui hui jun .
bi mei you xi nv .qi shui zhan guan wa .cheng zhi tong you ri .tai ji hao wu ya .
wo wei ci shi geng nan wang .jing qian yin yong zhen shi guo .xing ru sheng ge hao zui xiang .

译文及注释

译文
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
  霍(huo)光跟左将军上官桀是缔(di)结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安(an)(an)的妻子,有个(ge)女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷(ting),上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私(si)生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士(shi)已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
伤心得在松(song)林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。

注释
155.见客:被当做客人对待。
泉眼:泉水的出口。惜:吝惜。
⑤司空:官名。西周始置,春秋、战国时沿用。它的职责是掌管工程建设,包括修治道路。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
⑷小帘钩:指女子用手摘下帘钩,放下帘子。
⑽烟容:古时以仙人托身云烟,因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。
⑴试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。
⑾暮:傍晚。

赏析

  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人(shi ren)笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  其二
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所(wu suo)及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步(yi bu)了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊(cong fang)市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于(you yu)韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二(zhi er))便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地(zhi di),驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

赵国华( 五代 )

收录诗词 (8786)
简 介

赵国华 (1838—1894)直隶丰润人,字菁衫。同治二年进士,分山东任知县。光绪间擢署按察使。操守廉峻,治事慎密。善诗文。有《青草堂集》。

蝶恋花·落落盘根真得地 / 魏叔介

"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。


邹忌讽齐王纳谏 / 张引元

俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"


满江红·小院深深 / 朱载震

赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。


如意娘 / 释道渊

弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
两行红袖拂樽罍。"
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"


望荆山 / 王永积

唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 韩俊

"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。


新城道中二首 / 洪湛

满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。


五代史伶官传序 / 郑文康

岂合姑苏守,归休更待年。"
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。


书项王庙壁 / 鲍作雨

"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。


高阳台·过种山即越文种墓 / 汪沆

故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。