首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

隋代 / 郑明选

"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
fan jin feng duo bo .he hun qi ban yan .yin zhi xin si yue .chu chu you ren zhan ..
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
gu bing song zhi gua tie xi .yue tu bi .tian zao mo .xie zao huang jin ce cuo yu .
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .

译文及注释

译文
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一(yi)听就知他才能出众。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
孤独的白鹤为何回(hui)得晚,要知道(dao)昏鸦早已宿满林。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经(jing)》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
  岭南道中溪(xi)流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹(ji);国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。

注释
⑵泥融:这里指泥土滋润、湿润。
9.偃蹇(yǎnjiǎn):形容石头高耸的姿态。
⑸杜陵:地名,在长安城南(今陕西西安东南),古为杜伯国,秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友,途经商山。这句意思是说:因而想起在长安时的梦境。
321、折:摧毁。
⑻“峄山”句:秦始皇二十八年,东巡郡县,曾登峄山刻石纪功,石刻文为李斯所写。峄(yì)山,即邹山,在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑:即“典型”。刑,通“型”。
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。

赏析

  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展(zhe zhan)示了自己的内心独白。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪(na kan)正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮(liang),对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

郑明选( 隋代 )

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简 介

郑明选 浙江归安人,一作福建侯官人,字侯升。万历十七年进士。知安仁县,官至南京刑科给事中。有《秕言》。

捣练子·云鬓乱 / 张巡

三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"


蝶恋花·河中作 / 夏宝松

"看花独不语,裴回双泪潸。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"


/ 费公直

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。


庆清朝·榴花 / 吴锳

真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


怨诗行 / 高山

"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"


过华清宫绝句三首·其一 / 陈子壮

如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"


二砺 / 信世昌

松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"


之广陵宿常二南郭幽居 / 黄朝宾

"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
欲知修续者,脚下是生毛。
见《吟窗杂录》)"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。


柳梢青·茅舍疏篱 / 钱昆

"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。


寻陆鸿渐不遇 / 黄结

"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。