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望秦川

清代 / 薛始亨

不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"


望秦川拼音解释:

bu shi da fu duo bian shuo .wei ta zheng ken zhu chao tai ..
.yi pian dao shan ping .he shi hui dong men .yi ran kong kuo zhong .wan gu bo tao hen .
di cui shen qi jin .tong pu xin yi chi .wei da shui bu zhi .da zhe duo wang ci .
he dao shan ci qing zi cha .yong ye tan xuan qin wang xiang .yi sheng jiao tai wang xing hai .
.bing shen jian zhi zi .tian she lie xiang rong .ji gong gong qing jue .pin xu jia se gong .
xian ting jing yang zhong jin hou .liang ying fei shang wan nian zhi ..
.zhong die shan qian dui jiu zun .teng teng wu wu du chao hun .ping ming shu qing bai yun si .
wei cai wei li qun .you yu you zai pu .shui ba bi tong zhi .ke zuo yun men le ..
ruo ba gu jin xiang bi lei .xing ding xian he yi ru si ..
jing ji chong mo fei wu shi .zi yao qing yun shi wu hou ..
ling yang bai xing jiang he fu .she wu cun ge you yi nian ..
jin ri ju shang jun mo wen .sheng ya lao luo bin xiao shu ..
yi qu long men ce .qian nian feng ying yi .kong yu jian gui chu .wu fu zai sun zhi .
bei jun qu shi ru nu bi .quan jun xiu .mo rong yi .shi su you lai xi ze gui .
zhu yu tou cheng chen .shi nan bi chu lu .di cui zai gui dou .suo mo pao pian du .
ban zui wu hou men li chu .yue gao you zai jin jie xing ..

译文及注释

译文
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把(ba)房屋遮蔽起来。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有(you)上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
江北(bei)江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
何必考虑把尸体运回家乡。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落(luo)下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净(jing)深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
花瓣凋(diao)落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。

注释
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
4.皋:岸。
①谢枋得:宋末信州(今属江西)人,曾力抗元军,兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京,绝食而死。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
⑽宫馆:宫阙。  
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。

赏析

  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的(de)环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写(jin xie)出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是(de shi)祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观(lun guan)点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆(zhui yi)昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

薛始亨( 清代 )

收录诗词 (3178)
简 介

薛始亨 薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。

逐贫赋 / 岳旭尧

但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,


登楼赋 / 邢之桃

试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。


武夷山中 / 赫连庚戌

"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
将金与卜人,谲道远行吉。念郎缘底事,不具天与日。"


游天台山赋 / 水谷芹

"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
唯有此时心更静,声声可作后人师。"


卜算子·片片蝶衣轻 / 卜酉

"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"


国风·王风·兔爰 / 公羊国胜

知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。


画鸭 / 宇文光远

"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
"大道本来无所染,白云那得有心期。
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。


商颂·殷武 / 梅巧兰

不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"


东屯北崦 / 户丁酉

无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
吾欲与任君,终身以斯惬。"
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。


七绝·屈原 / 南宫雪卉

自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"