水龙吟·咏月
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
水龙吟·咏月拼音解释:
.rui yun ling ji zhen liang dong .ta ri duo ying yu gu tong .
.zhu ru fei cui qin lian ying .tai xue liu li bu di wen .gao wo geng wu ru ci le .
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
zun rong bi chan yi .dao yi mou chong shan .yuan gui yu jun jie .li shi wu neng pan ..
feng fan tian ji hou .jin e yue zhong fei .wu fu ru jiao bi .yu shu mo bian xi ..
liu yue zheng zhong fu .shui xuan qi chang qi .ye xiang xi he ji .dao xing qin fu yi .
.yi ta jin bao si wu zhu .dong ting shan shang wei he shu .
cha nv zhu li gong .shen bian chan ci xiong .lu zhong qi fan bi .ding nei jiu huan zhong .
zhi jun bie ye chang zhou wai .yu xing qiu tian xun quan hui .men qian bian qu hu su cheng .
译文及注释
译文
寒食节的(de)夜晚，我没有家人伴在(zai)身边(bian)，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
却又为何远至班禄，不到清晨便(bian)及时回返？
我将回什么地方啊？”
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
只看到寒暑更迭日(ri)月运行，消磨着人的年寿。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
今天是什么日子(zi)啊与王子同舟。
注释
亦云：也这样说。云：说。亦：也。
⑨南浦：指分别的地方：南朝梁·江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”
(13)扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。
⑸蘋花：一种夏秋间开小白花的浮萍。
② 闲泪：闲愁之泪。
(57)白狄：狄族的一支。及：与。同州：同在古雍州。
⑵至：到。
覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
赏析
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现(ti xian)出来。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰(qu chi)之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县(shan xian)境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
诗歌自上计吏出场后，便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份，对上计吏的应酬颇含深意，一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语，说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的，反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道，眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了，一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自夸，也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识，等同于农人的计吏凭借微薄的付出，竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥，朝廷不看重能力，甚至连身份也不再看重，眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语，寥寥数言，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现(ti xian)出来。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰(qu chi)之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县(shan xian)境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
诗歌自上计吏出场后，便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份，对上计吏的应酬颇含深意，一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语，说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的，反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道，眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了，一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自夸，也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识，等同于农人的计吏凭借微薄的付出，竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥，朝廷不看重能力，甚至连身份也不再看重，眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语，寥寥数言，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
创作背景
这首诗是建安十一年（206年）春，曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥，又系其下属任并州牧。建安九年（公元204年）时，因慑于曹操的武力而归降，次年又趁曹操北征乌桓之机，举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方，彻底铲除袁绍势力，曹操带着连年征战的疲劳，冒着北方冬春凛冽的寒风，翻越巍峨险峻的太行山，又率师北上作战。
采薇
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
（县主许穆诗）
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
红毛毡
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
挽舟者歌
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
四时
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
早春野望
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
春草宫怀古
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
有心与负心，不知落何地。"
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
倾杯·金风淡荡
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
九歌·湘君
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
云塠临案冷，鹿队过门迟。相忆空回首，江头日暮时。"
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
庆庵寺桃花
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"